[ 656 ] 6 ـ وعنه ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الصباح الكناني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة ؟ فقال : إن كان لا يحفظ حدثاً منه ـ إن كان ـ فعليه الوضوء ، وإعادة الصلاة ، وإن كان يستيقن أنّه لم يحدث فليس عليه وضوء ، ولا إعادة .
[ 657 ] 7 ـ وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أُذينة ، عن ابن بكير قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : قوله تعالى : ( إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ ) (1) __________________
3 ـ التهذيب 1 : 6 / 3 ، والاستبصار 1 : 79 / 247 .
4 ـ التهذيب 1 : 6 / 5 ، والاستبصار 1 : 79 / 246 .
5 ـ التهذيب 1 : 6 / 1 ، والاستبصار 1 : 79 / 243 .
6 ـ التهذيب 1 : 7 / 8 ، والاستبصار 1 : 80 / 250 .
7 ـ التهذيب 1 : 7 / 9 ، والاستبصار 1 : 80 / 251 .
(1) المائدة 5 : 6 .
ما يعني بذلك ( إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ ) (2) ؟ قال : إذا قمتم من النوم ، قلت : ينقض النوم الوضوء ؟ فقال : نعم ، إذا كان يغلب على السمع ، ولا يسمع الصوت .
[ 658 ] 8 ـ وعنه ، عن فضالة ، عن حسين بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن زيد الشحّام قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الخفقة والخفقتين ؟ فقال : ما أدري ما الخفقة والخفقتين (1) إنّ الله تعالى يقول : ( بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ) (2) ، إنّ علياً ( عليه السلام ) كان يقول : من وجد طعم النوم فإنّما أوجب عليه الوضوء .
[ 659 ] 9 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، وعن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمان بن الحجّاج قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، وذكر مثله ، إلّا أنّه قال : من وجد طعم النوم قائماً أو قاعداً فقد وجب عليه الوضوء .