مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 5 · ص 368 / 423
22px
عدد الكلمات: 541 · ~3 دقائق القراءة
👁 30 📑 0
وسائل الشيعة ج5 ص368

29 ـ باب استحباب رجوع المنفرد الى الأَذان إن نسيه وذكر قبل الركوع لا بعده ، وكذا من نسي الإِقامة أو نسيهما وعدم وجوب الرجوع مطلقاً

[ 7017 ] 5 ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان ، عن حسين بن أبي العلاء ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل يستفتح صلاته المكتوبة ثمّ يذكر أنه لم يقم ؟ قال : فان ذكر أنّه لم يقم قبل أن يقرأ فليسلم على النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) ، ثمّ يقيم ويصلّي ، وإن ذكر بعدما قرأ بعض السورة فليتمّ على صلاته .

[ 7018 ] 6 ـ وعنه ، عن محمّد بن الحسين ، عن إسحاق بن آدم ، عن أبي العباس الفضل [1] بن حسان الدالاني ، عن زكريّا بن آدم قال : قلت لأَبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) : جعلت فداك كنت في صلاتي فذكرت في الركعة الثانية وأنا في القراءة أني لم اُقم فكيف أصنع ؟ قال : اسكت موضع قراءتك وقل : قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ، ثمّ امض في قراءتك وصلاتك وقد تمّت صلاتك .

أقول : ذكر الشيخ أن هذه الأَخبار كلّها محمولة على الاستحباب .

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) « وليقم » ليس في الاستبصار ، ( هامش المخطوط ) . ↩
  2. (2) الكافي 3 : 305 / 14 . ↩
  3. (3) الاستبصار 1 : 303 / 1126 . 5 ـ التهذيب 2 : 278 / 1105 ، والاستبصار 1 : 304 / 1129 . 6 ـ الاستبصار 1 : 304 / 1128 ، والتهذيب 2 : 278 / 1104 . ↩
  4. (1) في التهذيب : المفضل . [ 7019 ] 7 ـ وعنه ، عن سلمة بن الخطاب ، عن أبي جميلة (1) ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له : رجل ينسى الأَذان والإِقامة حتى يكبّر ، قال : يمضي على صلاته ولا يعيد . [ 7020 ] 8 ـ وعنه ، عن محمّد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن نعمان الرازي قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) وسأله أبو عبيدة الحذّاء عن حديث رجل نسي أن يؤذّن ويقيم حتى كبّر ودخل في الصلاة ؟ قال : إن كان دخل المسجد ومن نيّته أن يؤذّن ويقيم فليمض في صلاته ولا ينصرف . أقول : هذا يدلّ على الجواز ونفي الوجوب ، والذي سبق على الاستحباب فلا منافاة . [ 7021 ] 9 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن زيد الشحام أنّه سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، عن رجل نسي الأَذان والإِقامة حتى دخل في الصلاة ؟ فقال : إن كان ذكر قبل أن يقرأ فليصل على النبي وآله وليقم ، وإن كان قد دخل في القراءة فليتمّ صلاته . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (1) ، ويأتي ما يدلّ عليه فيمن نسى بعض الأَذان والإِقامة (2) . 7 ـ التهذيب 2 : 279 / 1106 ، والاستبصار 1 : 302 / 1121 . ↩
  5. (1) في المصدر ، وفي نسخة في هامش المخطوط : ابن جبلة . 8 ـ التهذيب 2 : 279 / 1107 ، والاستبصار 1 : 303 / 1122 . 9 ـ الفقيه 1 : 187 / 893 . ↩
  6. (1) تقدم في الحديث 4 من الباب 28 من هذه الأبواب . ↩
  7. (2) يأتي في الحديث 5 من الباب 33 من هذه الأبواب . ↩

الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.