25 ـ باب سقوط الأَذان والإِقامة عمّن أدرك الجماعة بعد التسليم قبل أن يتفرقوا لا بعده ، وإن كانا اثنين فصاعداً جاز أن يصلّوا جماعة

[ 7003 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن __________________

= الباب 16 من هذه الأبواب .

2 ـ لم نجده في الكافي ، لاحظ الحديث 2 من الباب 15 من هذه الأبواب .

(1) التهذيب 2 : 58 / 203 .

3 ـ الكافي 3 : 306 / 23 .

(1) التهذيب 2 : 65 / 232 ، تقدّم ما يدل على ذلك في الباب 15 من هذه الأبواب .

الباب 25 فيه 5 أحاديث

1 ـ الكافي 3 : 304 / 12 .

صالح (1) بن سعيد ، عن يونس ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، قال : سألته عن الرجل ينتهي إلى الإِمام حين يسلّم قال : ليس عليه أن يعيد الأَذان فليدخل معهم في أذانهم ، فإن وجدهم قد تفرّقوا أعاد الأَذان .

محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله (2) ، وبإسناده عن علي بن إبراهيم ، مثله (3) .

[ 7004 ] 2 ـ وبإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له : الرجل يدخل المسجد وقد صلّى القوم ، أيؤذّن ويقيم ؟ قال : إن كان دخل ولم يتفرّق الصفّ صلّى بأذانهم وإقامتهم ، وإن كان تفرّق الصفّ أذّن وأقام .

[ 7005 ] 3 ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن الحسن بن علي ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد ابن علي ، عن آبائه ، عن عليّ ( عليهم السلام ) قال : دخل رجلان المسجد وقد صلّى الناس فقال لهما علي ( عليه السلام ) : إن شئتما فليؤمّ أحدكما صاحبه ولا يؤذّن ولا يقيم .

وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، مثله ، إلّا أنّه قال : وقد صلّى بالناس (1) .