22 ـ باب عدم جواز التثويب في الأَذان والإِقامة وهو قول الصلاة خير من النوم

[ 6994 ] 1 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة __________________

(2) يأتي في أحاديث هذا الباب .

3 ـ التهذيب 2 : 61 / 215 ، والاستبصار 1 : 307 / 1139 .

4 ـ التهذيب 2 : 62 / 216 ، والاستبصار 1 : 307 / 1140 .

5 ـ التهذيب 2 : 62 / 220 ، والاستبصار 1 : 308 / 1144 .

(1) الإِقامة طاق طاق : أي من غير تكرار ، والطوق : الطاقة . ( مجمع البحرين 5 : 209 ) .

(2) تقدّم في الحديث 2 من الباب 20 من هذه الأبواب .

الباب 22 فيه 5 أحاديث

1 ـ التهذيب 2 : 63 / 223 .

وحمّاد بن عيسى ، عن معاوية بن وهب قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، عن التثويب الذي يكون بين الأَذان والإِقامة ؟ فقال : ما نعرفه .

ورواه الصدوق بإسناده عن معاوية بن وهب (1) .

ورواه الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن معاوية بن وهب ، نحوه (2) .

ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من كتاب محمّد بن علي بن محبوب ، عن العبّاس بن معروف ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن معاوية بن وهب ، مثله (3) .

[ 6995 ] 2 ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبد الله (1) بن أبي نجران ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة قال : قال لي أبو جعفر ( عليه السلام ) ، ـ في حديث ـ : إن شئت زدت على التثويب حيّ على الفلاح مكان الصلاة خير من النوم .

قال الشيخ : لو كان ذكر الصلاة خير من النوم من السنّة لما سوغ له العدول عنه إلى تكرار اللّفظ .

أقول : وأحاديث كيفيّة الأَذان والإِقامة تدلّ على ذلك (2) .

[ 6996 ] 3 ـ وعنه ، عن أحمد بن الحسن ، عن الحسين ، عن حمّاد بن __________________