16 ـ باب استحباب قيام المؤذّن على مرتفع ، وكونه عدلاً ، صيّتاً ، رافعاً صوته بالأَذان ، ودون ذلك في الإِقامة ، وحكم الأَذان في المنارة

[ 6951 ] 1 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن معاوية بن وهب ، أنّه __________________

(1) الفقيه 1 : 184 / 871 .

4 ـ الفقيه 1 : 184 / 874 .

5 ـ الفقيه 1 : 184 / 874 .

6 ـ الفقيه 1 : 184 / 875 ، وأورد قطعة منه في الحديث 2 من الباب 16 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 35 ، وقطعة منه في الحديث 1 من الباب 42 من هذه الأبواب .

(1) يأتي ما يدل على بعض المقصود في الحديث 2 من الباب 16 ، وفي الباب 42 من هذه الأبواب .

وتقدّم ما يدل عليه في الحديث 1 من الباب 8 ، وفي الحديث 9 من الباب 13 من هذه الأبواب .

الباب 16 فيه 7 أحاديث

1 ـ الفقيه 1 : 185 / 876 ، وأورد ذيله في الحديث 1 من الباب 8 من هذه الأبواب .

سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، عن الأَذان ؟ فقال : إجهر به ، وارفع به صوتك ، وإذا أقمت فدون ذلك ، الحديث .

[ 6952 ] 2 ـ وبإسناده عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : لا يجزؤك من الأَذان إلّا ما أسمعت نفسك أو فهمته ، وكلّما اشتدّ صوتك من غير أن تجهد نفسك كان من يسمع أكثر ، وكان أجرك في ذلك أعظم .

[ 6953 ] 3 ـ قال : وقال علي ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : يؤمّكم أقرؤكم ، ويؤذّن لكم خياركم .

[ 6954 ] 4 ـ قال : وفي حديث آخر : أفصحكم .

[ 6955 ] 5 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نجران ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن عبد الرحمن ابن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا أذّنت فلا تخفين صوتك ، فإنّ الله يأجرك مدّ صوتك فيه .