3 ـ باب جواز التعويل في دخول الوقت على أذان الثقة

[ 6841 ] 1 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن ذريح المحاربي قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : صلِّ الجمعة بأذان هؤلاء ، فإنّهم أشدّ شيء مواظبة على الوقت .

ورواه الصدوق مرسلاً ^[1] .

[ 6842 ] 2 ـ وبإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن عبد الله بن زرارة ، عن عيسى بن عبد الله الهاشمي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ ( عليه السلام ) قال : المؤذّن مؤتمن ، والإِمام ضامن .

📋 الهامش والتحقيق

(1) يأتي في الباب 3 و 8 و 16 و 18 ، وفي الحديث 14 و 15 من الباب 19 ، وفي الحديث 5 من الباب 22 ، وفي الباب 23 ، وفي الحديث 3 من الباب 30 ، وفي الباب 42 و 43 و 45 من هذه الأبواب ، وفي الحديث 2 من الباب 1 من أبواب التسليم ، وفي الباب 75 من أبواب صلاة الجماعة . الباب 3 فيه 9 أحاديث 1 ـ التهذيب 2 : 284 / 1136 . ↩
(1) الفقيه 1 : 189 / 899 . 2 ـ التهذيب 2 : 282 / 1121 . [ 6843 ] 3 ـ وبإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم والحسين بن سعيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن محمّد بن خالد القسري قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أخاف أن نصلّي يوم الجمعة قبل أن تزول الشمس ؟ فقال : إنّما ذلك (1) على المؤذّنين . وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن أبي الصهبان ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن حمّاد بن عثمان ، نحوه (2) . [ 6844 ] 4 ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر ، عن أخيه ، قال : سألته عن رجل صلّى الفجر في يوم غيم ، أو في بيت ، وأذّن المؤذّن ، وقعد وأطال الجلوس حتى شكّ ، فلم يدر هل طلع الفجر أم لا ، فظنّ أنّ المؤذّن لا يؤذّن حتى يطلع الفجر ؟ قال : أجزأه أذانهم . أقول : ويأتي في حديث اشتراط إيمان المؤذّن ما يفيد أنّه لا يقتدى بأذان غير العارف (1) . [ 6845 ] 5 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال أبو جعفر الباقر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ : المؤذّن له من كلّ من يصلّي بصوته حسنة . [ 6846 ] 6 ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) في المؤذّنين : إنّهم الأُمناء . 3 ـ التهذيب 2 : 284 / 1137 . ↩
(1) في هامش الاصل عن نسخة : ذاك . ↩
(2) التهذيب 3 : 244 / 661 . 4 ـ قرب الاسناد : 85 . ↩
(1) يأتي في الباب 26 من هذه الأبواب . 5 ـ الفقيه 1 : 185 / 882 ، وأورده بتمامه عنه وعن كتب اُخرى في الحديث 5 من الباب 2 من هذه الأبواب . 6 ـ الفقيه 1 : 189 / 898 . [ 6847 ] 7 ـ وبإسناده عن عبد الله بن علي ، عن بلال ـ في حديث ـ قال : سمعت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) يقول : المؤذّنون اُمناء المؤمنين على صلاتهم ، وصومهم ، ولحومهم ، ودمائهم ، لا يسألون الله عزّ وجلّ شيئاً إلّا أعطاهم ، ولا يشفعون في شيء إلّا شفّعوا . ورواه في ( المجالس ) كما يأتي (1) . [ 6848 ] 8 ـ محمّد بن محمّد المفيد في ( المقنعة ) قال : روي عن الصادقين ( عليهم السلام ) أنّهم قالوا : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : يغفر للمؤذّن مدّ صوته وبصره ، ويصدّقه كلّ رطب ويابس ، وله من كلّ من يصلّي بأذانه حسنة . [ 6849 ] 9 ـ محمّد بن مسعود العياشي في ( تفسيره ) عن سعيد الأَعرج قال : دخلت على أبي عبد الله وهو مغضب وعنده جماعة من أصحابنا ، وهو يقول : تصلّون قبل أن تزول الشمس ؟ قال : وهم سكوت ، قال : فقلت : أصلحك الله ، ما نصلّي حتى يؤذن مؤذّن مكّة ، قال : فلا بأس ، أمّا إنّه إذا أذّن فقد زالت الشمس ، الحديث . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك هنا (1) وفي المواقيت (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه (3) . 7 ـ الفقيه 1 : 189 / 905 ، أورد عدّة قطعات منه في الباب 2 ، وأورد قطعة من أصل الحديث بأسانيد اُخرىٰ عن البرقي وعن الكليني والشيخ في الحديث 7 من الباب 16 من هذه الأبواب . ↩
(1) أمالي الصدوق : 175 ولم نعثر على الحديث فيما يأتي . 8 ـ المقنعة : 15 ، أورد نحوه عن كتب اُخرىٰ في الحديث 5 من الباب 2 من هذه الأَبواب . 9 ـ تفسير العياشي 2 : 309 . ↩
(1) تقدم في الباب 2 من هذه الأبواب . ↩
(2) تقدم في الباب 59 من أبواب المواقيت . ↩
(3) يأتي في الباب 8 ، والأحاديث 5 و 8 من الباب 14 والأحاديث 3 و 4 من الباب 16 ، والأحاديث 14 و 15 من الباب 19 وفي البابين 23 و 26 ، وفي الحديث 1 من الباب 30 وتقدّم ما ظاهره المنافاة وبيّنا وجهه (4) . ↩