[ 6078 ] 5 ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من كسا أخاه كسوة شتاء أو صيف كان حقّاً على الله أن يكسوه من ثياب الجنّة ، وأن يهوّن عليه من سكرات الموت ، وأن يوسّع عليه في قبره ، وأن يلقى الملائكة إذا خرج من قبره بالبشرى ، وهو قول الله عزّ وجلّ في كتابه : ( وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ) [1] .
[ 6079 ] 6 ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أبن البرقي ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن إبراهيم بن عمر ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) قال : من أطعم مؤمناً من جوع أطعمه الله من ثمار الجنّة ، ومن سقى مؤمناً من ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم ، ومن كسا مؤمناً كساه الله من الثياب الخضر .
- (1) 3 ـ الكافي 2 : 164 / ذيل حديث 4 . 4 ـ الكافي 2 : 164 / 5 . 5 ـ الكافي 2 : 163 / 1 . ↩
- (1) الأنبياء 21 : 103 . 6 ـ ثواب الأعمال : 164 / 2 . [ 6080 ] 7 ـ وفي ( عقاب الأعمال ) عن أبيه ، عن محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن علي ، عن محمّد بن سنان ، عن فرات بن أحنف قال : قال علي بن الحسين ( عليه السلام ) : من كان عنده فضل ثوب ( وقدر أن يخصّ به مؤمناً يحتاج ) (1) إليه فلم يدفعه إليه أكبّه الله في النار على منخريه . وراوه البرقي في ( المحاسن ) عن محمّد بن علي (2) . أقول : هذا محمول على حال الضرورة وخوف الفقير من الهلاك ، فتجب كسوته ، ويحرم منعه . [ 6081 ] 8 ـ وفي كتاب ( الإِخوان ) بسنده عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من كسا أخاه كسوة شتاء أو صيف كان حقّاً على الله أن يكسوه من ثياب الجنّة . وذكر الحديث السابق ، وزاد : ومن أكرم أخاه يريد بذلك الأخلاق الحسنة كتب الله له من كسوة الجنّة عدد ما في الدنيا من أوّلها إلى آخرها ، ولم يثبته من أهل الرياء ، وأثبته من أهل الكرم . أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (1) . 7 ـ عقاب الأعمال : 298 / 1 . ↩
- (1) في نسخة : فيعلم ان بحضرته مؤمنا محتاجا ( هامش المخطوط ) . ↩
- (2) المحاسن : 98 / 63 . 8 ـ مصادقة الأخوان : 78 . ↩
- (1) يأتي في الأحاديث 5 و 7 و 8 و 11 و 24 من الباب 122 من أبواب أحكام العشرة وفي الحديث 5 و 7 و 10 من الباب 22 من أبواب فعل المعروف ، وتقدم ما يدل على ذلك في الحديث 5 الباب 29 من هذه الأبواب . ↩