مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 5 · ص 13 / 423
22px
عدد الكلمات: 970 · ~6 دقائق القراءة
👁 14 📑 0
وسائل الشيعة ج5 ص13

7 ـ باب عدم كراهة لبس الثياب الفاخرة الثمينة اذا لم تؤدّ الى الشهرة ، بل استحبابه ، وكراهة الشهرة بلبس الخلقان والخشن ونحوه

[ 5772 ] 7 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى ، عن حمّاد بن عثمان قال : كنت حاضراً عند [1] أبي عبد الله ( عليه السلام ) إذ قال له رجل : أصلحك الله ، ذكرت أنّ علي بن أبي طالب كان يلبس الخشن ، يلبس القميص بأربعة دراهم ، وما أشبه ذلك ، ونرى عليك اللباس الجيّد ؟ ! قال : فقال له : إنّ علي بن أبي طالب ( صلوات الله عليه ) كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ، ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به ، فخير لباس كلّ زمان لباس أهله ، غير أنّ قائمنا إذا قام لبس لباس عليّ ، وسار بسيرته .

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) الأعراف 7 : 32 . ↩
  2. (2) في المصدر : فالبس . 6 ـ الكافي 6 : 441 / 6 . ↩
  3. (1) الأعراف 7 : 32 . ↩
  4. (2) الأعراف 7 : 31 . 7 ـ الكافي 6 : 444 / 15 . ↩
  5. (1) كذا في الاصل ، لكنه شطب على ( عند ) وكتب ( لأبي ) . وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى الخزّاز ، مثله (2) . [ 5773 ] 8 ـ ( وعنهم ، عن سهل بن زياد ) (1) ، عن محمّد بن عيسى ، عن العباس بن هلال الشامي مولى أبي الحسن ( عليه السلام ) عنه قال : قلت له : جعلت فداك ، ما أعجب إلى الناس من يأكل الجشب ، ويلبس الخشن ، ويتخشّع ؟ ! فقال : أما علمت أنّ يوسف نبيّ ابن نبيّ كان يلبس أقبية الديباج مزرورة بالذهب ، ويجلس في مجالس آل فرعون ـ إلى أن قال ـ إنّ الله لم يحرّم طعاماً ولا شراباً من حلال ، إنّما حرّم الحرام قلّ أو كثر ، وقد قال جلّ وعزّ : ( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ) (2) . [ 5774 ] 9 ـ وعن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محمّد الهاشمي ، عن أبيه ، عن أحمد بن عيسى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عزّ وجلّ : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) (1) ـ إلى أن قال ـ فكان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في صلاة الظهر وقد صلّى ركعتين ، وهو راكع وعليه حلّة قيمتها ألف دينار ، وكان النبي ( صلى الله عليه وآله ) كساه إيّاها ، وكان النجاشيّ أهداها له ، فجاء سائل فقال : السلام عليك يا وليّ الله ، وأولى بالمؤمنين من أنفسهم ، تصدّق على مسكين ، فطرح الحلّة إليه ، وأومأ (2) إليه أن احملها ، فأنزل الله عزّ وجلّ فيه هذه الآية ، الحديث . ↩
  6. (2) الكافي 1 : 340 / 4 . 8 ـ الكافي 6 : 453 / 5 . ↩
  7. (1) في المصدر : حميد بن زياد . ↩
  8. (2) الأعراف 7 : 32 . 9 ـ الكافي 1 : 228 / 3 ، وأورد تمامه في الحديث 1 من الباب 51 من أبواب الصدقة . ↩
  9. (1) المائدة 5 : 55 . ↩
  10. (2) في المصدر : وأومأ بيده . [ 5775 ] 10 ـ وعن عليّ بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة قال : دخل سفيان الثوريّ على أبي عبد الله ( عليه السلام ) فرأى عليه ثياب بياض كأنّها غرقىء البيض (1) ، فقال له : إن هذا اللّباس ليس من لباسك ! فقال له : اسمع منّي وعِ ما أقول لك ، فإنّه خير لك عاجلاً وآجلاً ، إن أنت متّ على السنّة ولم تمت على بدعة ، أُخبرك أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان في زمان مقفر جدب ، فأمّا إذا أقبلت الدنيا فأحقّ أهلها بها أبرارها لا فجّارها ، ومؤمنوها لا منافقوها ، ومسلموها لا كفّارها ، فما أنكرت يا ثوري ؟ ! فوالله إنّي لمع ما ترى ما أتى عليّ ـ مذ عقلت ـ صباح ولا مساء ولله في مالي حقّ أمرني أن أضعه موضعاً إلّا وضعته ، الحديث . [ 5776 ] 11 ـ محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّي في كتاب ( الرجال ) : عن حمدويه بن نصير ، عن محمّد بن عيسى ، عن علي بن أسباط قال : قال سفيان بن عيينة لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّه يروى أنّ علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) كان يلبس الخشن من الثياب ، وأنت تلبس القوهي (1) المَرويّ ؟ ! قال : ويحك ، إنّ علياً ( عليه السلام ) كان في زمان ضيق ، فإذا اتّسع الزمان فأبرار الزمان أولى به . [ 5777 ] 12 ـ وعن محمّد بن مسعود ، عن الحسين بن اشكيب ، عن الحسن بن الحسين المروزي ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن أحمد بن عمر قال : سمعت بعض أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) يحدّث أنّ سفيان الثوريّ دخل على أبي 10 ـ الكافي 5 : 65 / 1 . ↩
  11. (1) الغرقىء : قشر البيض الخفيف ، تحت القشر الصلب ، توصف به الثياب الرقيقة البيضاء الناعمة . ( أنظر لسان العرب 1 : 119 ) . 11 ـ رجال الكشي 2 : 690 / 739 . ↩
  12. (1) القوهي : ثياب بيض منسوبة الى قوهستان ( لسان العرب 13 : 532 ) . 12 ـ رجال الكشي 2 : 691 / 740 . عبد الله ( عليه السلام ) وعليه ثياب جياد فقال : يا أبا عبد الله ، إنّ آباءك لم يكونوا يلبسون مثل هذه الثياب ! فقال له : إنّ آبائي كانوا يلبسون ذلك في زمان مقفر مقصر ، وهذا زمان قد أرخت الدنيا عزاليها (1) ، فأحقّ أهلها بها أبرارهم . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه (3) . ↩

الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.