19 ـ باب وجوب الوقوف بعرفات وأنّ من تركه عمداً بطل حجه ، وحكم من نسيه أو لم يدركه

[ 18408 ] 1 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يأتي بعد ما يفيض الناس من عرفات ، فقال : إن كان في مهل حتّى يأتي عرفات في ليلته ، فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس بالمشعر ، قبل أن يفيضوا فلا يتمّ حجّه حتّى يأتي عرفات ( من ليلته فيقف بها ) (1) . . . الحديث .

[ 18409 ] 2 ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( معاني الأَخبار ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، ومحمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن جابر ، عن رجاله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ : ( ذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ ) (1) قال : المشهود ، يوم عرفة ، والمجموع له الناس : يوم القيامة .

[ 18410 ] 3 ـ وعن محمّد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسى ، عن ابن فضّال ، عن أبي جميلة ، عن محمّد بن علي الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله عزّ وجلّ : ( وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ) (1) قال : ____________________

الباب 19 فيه 22 حديثاً

1 ـ التهذيب 5 : 289 / 981 ، والاستبصار 2 : 301 / 1076 ، وأورده بتمامه في الحديث 2 من الباب 22 من أبواب الموقف بالمشعر .

(1) ليس في المصدر .

2 ـ معاني الأخبار 298 / 1 .

(1) هود 11 : 103 .

3 ـ معاني الأخبار : 298 / 2 .

(1) البروج 85 : 3 .

الشاهد : يوم الجمعة ، والمشهود : يوم عرفة (2) .

[ 18411 ] 4 ـ وعن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن موسى بن القاسم ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال : الشاهد : يوم الجمعة ، والمشهود : يوم عرفة ، والموعود : يوم القيامة .