مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 13 · ص 271 / 437
22px
عدد الكلمات: 479 · ~3 دقائق القراءة
👁 19 📑 0
وسائل الشيعة ج13 ص271

30 ـ باب وجوب إدخال الحجر في الطواف بأن يمشي خارجه لا فيه ، وكذا الشاذروان

[ 17932 ] 5 ـ محمّد بن علي بن الحسين عن النبي والأئمة ( عليهم السلام ) قال : صار الناس يطوفون حول الحجر ولا يطوفون فيه ، لأن أم إسماعيل دفنت في الحجر ففيه قبرها ، فطيف كذلك لئلّا [1] يوطأ قبرها .

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) فيه الدفن في المسجد ومثله كثير غير أنه يحتمل الاختصاص بهم ( عليهم السلام ) ، ويحتمل سبق الدفن على المسجدية لما يأتي في حديث المفضل : من أن الحجر بيت إسماعيل وفيه قبره وقبر هاجر . ( منه . قده ) . . ↩
  2. (2) في نسخة : وحجره ( هامش المخطوط ) . ↩
  3. (3) علل الشرائع : 37 / 1 . 3 ـ الكافي 4 : 210 / 14 . 4 ـ الكافي 4 : 210 / 16 . 5 ـ الفقيه 2 : 126 / 541 . ↩
  4. (1) في المصدر : كيلا . [ 17933 ] 6 ـ قال : وروي أنّ فيه قبور الأنبياء ( عليهم السلام ) ، وما في الحجر شيء من البيت ولا قلامة ظفر (1) . [ 17934 ] 7 ـ قال : وروي أنّ إبراهيم ( عليه السلام ) لمّا قضى مناسكه أمره الله بالانصراف فانصرف ، وماتت أُم إسماعيل فدفنها في الحجر وحجر عليها لئلّا يوطأ قبرها . [ 17935 ] 8 ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر أو أبي عبد الله ( عليهما السلام ) ـ في حديث إبراهيم وإسماعيل ـ قال : وتوفي إسماعيل بعده وهو ابن ثلاثين ومائة سنة فدفن في الحجر مع أُمّه . [ 17936 ] 9 ـ وروى جماعة من فقهائنا ـ منهم العلّامة في ( التذكرة ) ـ حديثاً مرسلاً مضمونه : أنّ الشاذروان كان من الكعبة . [ 17937 ] 10 ـ محمّد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من ( نوادر أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ) ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الحجر ؟ فقال إنّكم تسمّونه الحطيم ، وإنّما كان لغنم إسماعيل ، وإنّما دفن فيه أُمّه وكره أن يوطأ قبرها فحجر عليه ، وفيه قبور أنبياء . 6 ـ الفقيه 2 : 126 / 542 . ↩
  5. (1) في المصدر زيادة : وسميت بكة لأن الناس يبك بعضهم بعضا فيها بالأيدي . 7 ـ الفقيه 2 : 149 / 658 ، وأورد قطعة منه في الحديث 3 من الباب 11 من أبواب مقدمات الطواف . 8 ـ علل الشرائع : 38 / 1 . 9 ـ التذكرة 1 : 362 ، ومنتهىٰ المطلب 2 : 691 ، والروضة البهية 2 : 250 ، وفي الجميع فتوىٰ وليس بحديث . 10 ـ مستطرفات السرائر : 36 / 52 . أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (1) . ↩

الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.