10 ـ باب أنّ من بعث هدياً تطوعاً ثم لبس الثياب استحب له التكفير ببقرة

[ 17551 ] 1 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن ____________________

^[1] في الفقيه والكافي : يبعث ( هامش المخطوط ) .

^[2] في الفقيه زيادة : وليس بواجب ، ( هامش المخطوط ) .

^[3] في الفقيه زيادة : إلى يوم النحر ( هامش المخطوط ) .

^[4] الفقيه 2 : 306 / 1517 .

^[5] الكافي 4 : 540 / 3 .

6 ـ الفقيه 2 : 306 / 1518 .

الباب 10 فيه حديث واحد

1 ـ التهذيب 5 : 425 / 1474 .

صفوان ، وابن أبي عمير ، عن هارون بن خارجة قال : إن أبا مراد ^[1] بعث بدنة وأمر الذي بعثها معه أن يقلّد ويشعر في يوم كذا وكذا ، فقلت له : إنّه لا ينبغي لك أن تلبس الثياب ، فبعثني إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) وهو بالحيرة ، فقلت له : إنّ أبا مراد فعل كذا وكذا ، وإنّه لا يستطيع أن يدع الثياب لمكان أبي جعفر ^[2] ، فقال : مره فليلبس الثياب ولينحر بقرة يوم النحر عن لبسه الثياب ^[3] .

ورواه الكليني عن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن هارون بن خارجة وذكر نحوه ^[4] .

أقول : هذا محمول على الاستحباب ذكره جماعة من الأصحاب لأن المُحرم إحراماً حقيقيّاً لا تجب عليه بقرة في كفارة لبس الثياب ^[5] .