23 ـ باب جواز اطلاء الجنب بالنورة ، وحجامته ، وتذكيته ، وذكر الله عزّ وجلّ .

[ 1996 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا بأس أن يحتجم الرجل وهو جنب .

📋 الهامش والتحقيق

(1) 10 ـ مكارم الأخلاق : 83 . 11 ـ مكارم الأخلاق : 83 . 12 ـ مكارم الأخلاق : 83 . 13 ـ مكارم الأخلاق : 82 . ↩
(1) يأتي في الباب 42 من أبواب الحيض ، وفي الباب 61 من أبواب مقدمات النكاح والحديث 3 من الباب 23 من هذه الأبواب . الباب 23 فيه 3 أحاديث 1 ـ الكافي 3 : 51 / 11 . [ 1997 ] 2 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : ولا بأس أن يتنوّر الجنب ، ويحتجم ، ويذبح . محمّد بن الحسن بإسناده عن علي بن إبراهيم ، مثله (1) . [ 1998 ] 3 ـ وبإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن سلم (1) مولى علي بن يقطين قال : أردت أن أكتب إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) أسأله : يتنوّر الرجل وهو جنب ؟ قال : فكتب إليّ إبتداءاً : النورة تزيد الجنب نظافة ، ولكن لا يجامع الرجل مختضباً ، ولا تجامع (2) امرأة مختضبة . ورواه الراوندي في ( الخرائج والجرائح ) عن علي بن يقطين (3) . أقول : وتقدّم ما يدلّ على جواز النورة (4) وجواز ذكر الله للجنب في أحاديث قراءة القرآن (5) ، وفي أحكام الخلوة (6) ، ويأتي ما يدلّ على حكم الذبح أيضاً في محلّه إن شاء الله (7) . 2 ـ الكافي 3 : 51 / 12 . ↩
(1) التهذيب 1 : 130 / 357 والاستبصار 1 : 116 / 391 . 3 ـ التهذيب 1 : 377 / 1164 . ↩
(1) في المصدر أسلم وقد وردت سليم وسلم . ↩
(2) وضع المصنف في الاصل نقطتين تحت التاء أيضا . ↩
(3) الخرائج والجرائح : 1 / 172 بتفاوت يسير . ↩
(4) تقدم في الباب 28 من أبواب آداب الحمام ما يدل على جواز النورة مطلقا . ↩
(5) تقدم في الحديث 2 ، 4 من الباب 19 من أبواب الجنابة والطهارة . ↩
(6) تقدم في الباب 7 من أبواب أحكام الخلوة . ↩
(7) يأتي في الحديث 1 و 2 من الباب 17 من أبواب الذبائح . ↩