(1) في المصدر : عن ابن أبي نجران .
يقول : ثلاثة لا يكلّمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم (1) ولهم عذاب أليم : الناتف شيبه ، والناكح نفسه ، والمنكوح في دبره .
[ 1710 ] 6 ـ وبإسناده عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : لا ينتف (1) الشيب فإنّه نور للمسلم (2) ، ومن شاب شيبة في الإِسلام كانت له نوراً يوم القيامة .
أقول : وروي عدّة أحاديث في أنّ الشيب نور ووقار ، ولم أوردها لعدم صراحتها في الحكم المذكور ، ثمّ إنّ ما دلّ على جواز النتف محمول على نفي التحريم ، فلا ينافي ثبوت الكراهة ، وما دلّ على التهديد والوعيد محمول على نتف جميع الشيب ، واستيعاب ذلك اللحية أو أكثرها .