40 ـ باب كراهة النورة يوم الأربعاء لا دخول الحمّام ، وعدم كراهة النورة يوم الجمعة وسائر الأيّام
[ 1546 ] 1 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ينبغي للرجل أن يتوقّى النورة يوم الأربعاء فإنّه يوم نحس مستمر ، وتجوز النورة في سائر الأيّام .
📋 الهامش والتحقيق
- (1) يأتي في الحديث 1 من الباب 26 من أبواب النفقات من كتاب النكاح . الباب 39 فيه حديث واحد 1 ـ التهذيب 1 : 374 / 1147 ، وأورده في الحديث 3 من الباب 9 ، وتمامه في الحديث 1 من الباب 14 من هذه الأبواب . ↩
- (1) الفقيه 1 : 65 / 251 . الباب 40 فيه 4 أحاديث 1 ـ الفقيه 1 : 68 / 266 ، وأورده في الحديث 3 من الباب 38 من أبواب صلاة الجمعة . [ 1547 ] 2 ـ وفي ( عيون الأخبار ) عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن محمّد بن يحيى ، وأحمد بن إدريس ، جميعاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن بكر بن صالح ، عن الجعفري ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : قلّموا أظفاركم يوم الثلاثاء واستحموا يوم الأربعاء ، الحديث . ورواه في ( الفقيه ) مرسلاً (1) . [ 1548 ] 3 ـ وفي ( الخصال ) : عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ينبغي للرجل أن يتوقّى النورة يوم الأربعاء فإنّه يوم نحس مستمرّ . [ 1549 ] 4 ـ محمّد بن علي الفارسي الفتال في ( روضة الواعظين ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خمس خصال تورث البرص : النورة يوم الجمعة ويوم الأربعاء ، والتوضي والاغتسال بالماء الذي تسخنه الشمس ، والأكل على الجنابة ، وغشيان المرأة في حيضها ، والأكل على الشبع . أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك وعلى عدم كراهة النورة يوم الجمعة في أحاديث الجمعة ، وأنّ ما تضمّن الكراهة محمول إمّا على النسخ أو التقية (1) . 2 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 279 / 20 . ↩
- (1) الفقيه 1 : 77 / 345 ويأتي تمام الحديث عنهما وعن الخصال في الحديث 7 من الباب 37 من أبواب صلاة الجمعة . 3 ـ الخصال : 388 / 77 ، وأورده في الحديث 3 من الباب 5 من أبواب آداب السفر . 4 ـ روضة الواعظين : 308 ، وأورده عن الخصال في الحديث 6 من الباب 38 من أبواب صلاة الجمعة . ↩
- (1) يأتي ما يدل على ذلك في الباب 38 من أبواب صلاة الجمعة ، وفي الحديث 4 من الباب 5 من أبواب آداب السفر ، وفي الحديث 5 من الباب 11 والحديث 19 من الباب 13 من أبواب ما يكتسب به . ↩