مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 2 · ص 203 / 477
22px
عدد الكلمات: 1738 · ~10 دقائق القراءة
👁 40 📑 0
وسائل الشيعة ج2 ص203

15 ـ باب جواز مرور الجنب والحائض في المساجد إلّا المسجد الحرام ومسجد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، فان احتلم أو حاضت فيهما تيمّما لخروجهما ، وعدم جواز اللبث لهما في شيء من المساجد وتحريم الانزال والجماع في الجميع

[ 1935 ] 5 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن عبد الرحمن ـ يعني ابن أبي نجران ـ عن محمّد بن حمران ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الجنب يجلس في المسجد ؟ قال : لا ولكن يمرّ فيه إلّا المسجد الحرام ومسجد المدينة ، الحديث .

[ 1936 ] 6 ـ وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن النضر بن سويد ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي حمزة قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : إذا كان الرجل نائماً في المسجد الحرام ، أو مسجد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) فاحتلم فأصابته جنابة فليتيمّم ، ولا يمرّ في المسجد إلّا متيمّماً ، ولا بأس أن يمرّ في سائر المساجد ، ولا يجلس في شيء من المساجد .

[ 1937 ] 7 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في وصيّة النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) ـ إنّ الله كره لأُمّتي العبث في الصلاة ـ إلى أن قال : ـ وإتيان المساجد جنباً .

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) 4 ـ الكافي 3 : 50 / 3 . 5 ـ التهذيب 6 : 15 / 34 ، ويأتي ذيله في الحديث 3 من الباب 18 من أبواب أحكام المساجد . 6 ـ التهذيب 1 : 407 / 1280 . 7 ـ الفقيه 4 : 258 / 821 . [ 1938 ] 8 ـ وبإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في حديث المناهي ـ قال : نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن يقعد الرجل في المسجد وهو جنب . [ 1939 ] 9 ـ قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنّ الله كره لي ستّ خصال ، وكرههن للأوصياء من ولدي وأتباعهم من بعدي ، وعدّ منها إتيان المساجد جنباً . [ 1940 ] 10 ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، ومحمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قالا : قلنا له : الحائض والجنب يدخلان المسجد أم لا ؟ قال : الحائض والجنب لا يدخلان المسجد إلّا مجتازين إنّ الله تبارك وتعالى يقول : ( وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ) (1) ، الحديث . ورواه علي بن إبراهيم في تفسيره مرسلاً (2) . [ 1941 ] 11 ـ وفي ( عيون الأخبار ) وفي ( المجالس ) : عن علي بن الحسين بن شاذويه ، وجعفر بن محمّد بن مسرور جميعاً ، عن محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن الريان بن الصلت ، عن الرضا ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ألا ، إنّ هذا المسجد لا يحل لجنب إلّا لمحمد وآله . [ 1942 ] 12 ـ وعن محمّد بن عمر بن سلم الجعابي ، ( عن الحسن بن 8 ـ الفقيه 4 : 5 / 1 . 9 ـ الفقيه 1 : 120 / 575 ، وأورده بتمامه في الحديث 3 من الباب 63 من أبواب الدفن . 10 ـ علل الشرائع : 288 / 1 ، وأورد قطعة منه في الحديث 2 من الباب 17 من هذه الأبواب . ↩
  2. (1) النساء 4 : 43 . ↩
  3. (2) تفسير القمي 1 : 139 . 11 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 232 / 1 والأمالي : 424 / 1 . 12 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 60 / 236 والأمالي : 274 / 5 . ورواه الفقيه مرسلاً 3 : 364 / 1728 . عبد الله بن محمّد بن العبّاس الرازي ) (1) ، عن أبيه ، عن الرضا ( عليه السلام ) عن آبائه ( عليهم السلام ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا يحلّ لأحد أن يجنب في هذا المسجد إلا أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين ، ومن كان من أهلي فإنّه منّي . [ 1943 ] 13 ـ وفي ( العلل ) : عن المظفر بن جعفر العلوي ، عن جعفر بن محمّد بن مسعود ، عن أبيه ، عن نصر بن أحمد البغدادي ، عن عيسى بن مهران ، عن محول ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن محمّد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، وعمّه ، عن أبيهما (1) أبي رافع قال : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خطب الناس فقال : يا أيّها الناس إنّ الله أمر موسى وهارون أن يبنيا لقومهما بمصر بيوتاً ، وأمرهما أن لا يبيت في مسجدهما جنب ، ولا يقرب فيه النساء إلّا هارون وذريّته ، وإنّ عليّاً منّي بمنزلة هارون من موسى فلا يحلّ لأحد أن يقرب النساء في مسجدي ، ولا يبيت فيه جنب إلّا علي وذريّته فمن ساءه ذلك فها هنا ـ وضرب بيده نحو الشام (2) ـ . أقول : ذريّته هنا مخصوصة بالأئمّة الأحد عشر ( عليهم السلام ) وكذا أهل بيته ، وآله ، لما مضى (3) ويأتي (4) . [ 1944 ] 14 ـ وبالإِسناد عن نصر بن أحمد ، عن محمّد بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبان ، عن سلام بن أبي عمرة ، عن معروف بن خرّبوذ ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ـ في حديث ـ إنّ ↩
  4. (1) في الأمالي : الحسن بن عبد الله بن محمد بن علي التميمي ، وفي العيون سقطت عبارة : عن أبيه . 13 ـ علل الشرائع 201 / 2 . ↩
  5. (1) في الأصل والمصدر زيادة « عن » . ↩
  6. (2) وجه الإشارة أن أهل الشام كانوا نصارى كلهم في ذلك الوقت ( منه قده ) . ↩
  7. (3) مضى في الحديث 12 من هذا الباب . ↩
  8. (4) يأتي في الحديث 14 ، 21 من هذا الباب . 14 ـ علل الشرائع : 202 / 3 . الله أمر موسى أن لا يسكن مسجده ولا ينكح فيه ولا يدخله جنب إلا هارون وذريّته ، وإن عليّاً منّي بمنزلة هارون من موسى وهو أخي دون أهلي ، ولا يحلّ لأحد أن ينكح فيه النساء إلّا علي وذرّيّته فمن ساءه فها هنا ـ وأشار بيده إلى نحو الشام ـ . [ 1945 ] 15 ـ وفي ( المجالس ) : عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن موسى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن الصادق عن آبائه عن رسول الله ( صلوات الله عليهم ) أنّه قال : إن الله كره لي ستّ خصال وكرهتهنّ للأوصياء من بعدي وعدّ منها إتيان المساجد جنباً . [ 1946 ] 16 ـ أحمد بن محمّد بن خالد البرقي في ( المحاسن ) : عن أبيه ، عن محمّد بن سليمان الديلمي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ستّة كرهها الله لي فكرهتها للأئمّة من ذريّتي ولتكرهها (1) الأئمّة لأتباعهم : العبث في الصلاة ، والمنّ بعد الصدقة ، والرفث في الصوم ، والضحك بين القبور ، والتطلّع في الدور ، وإتيان المساجد جنباً ، الحديث . أقول : الكراهة بالنسبة إلى أتباعهم بمعنى التحريم في إتيان المساجد جنباً ، أو مخصوصة بعدم اللبث لما مضى ويأتي (2) . [ 1947 ] 17 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن نوح بن شعيب ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم قال : 15 ـ أمالي الصدوق 60 / 3 ، وأورده بتمامه في الحديث 2 من الباب 63 من أبواب الدفن . 16 ـ المحاسن : 10 / 31 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 14 من أبواب من يصح منه الصوم . ↩
  9. (1) في المصدر : وكرهها . ↩
  10. (2) مضى في الأحاديث المتقدمة من هذا الباب ، ويأتي في الأحاديث القادمة من هذا الباب أيضا . 17 ـ التهذيب 1 : 371 / 1132 . ويأتي صدره في الحديث 7 من الباب 19 من هذه الأبواب . قال أبو جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث الجنب والحائض ـ ويدخلان المسجد مجتازين ولا يقعدان فيه ، ولا يقربان المسجدين الحرمين . [ 1948 و 1949 ] 18 و 19 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن القاسم قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن الجنب ينام في المسجد ؟ فقال : يتوضّأ ، ولا بأس أن ينام في المسجد ويمرّ فيه . أقول : هذا إمّا محمول على التقيّة فإنّ جماعة من العامّة يستبيحون استيطان المساجد للجنب بالوضوء ، وبعضهم يجوزه بغير وضوء ، أو على الضرورة لما يأتي من قول الصادق ( عليه السلام ) : ما حرّم الله شيئاً إلّا وقد أحلّه لمن اضطرّ إليه (1) ، أو على أنّ المراد من المسجد البيت المعدّ للصلاة في الدار ، كما يأتي من استعماله في هذا المعنى (2) والله أعلم . [ 1950 ] 20 ـ الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ ) (1) أنّ معناه لا تقربوا مواضع الصلاة من المساجد وأنتم جنب إلّا مجتازين . [ 1951 ] 21 ـ الحسن بن علي العسكري ( عليه السلام ) في تفسيره عن آبائه ( عليهم السلام ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ـ في حديث سد الأبواب ـ أنّه قال : لا ينبغي لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيت في هذا المسجد جنباً إلّا محمّد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ، والمنتجبون من آلهم ، الطيّبون من أولادهم . 18 و 19 ـ التهذيب 1 : 371 / 1134 . ↩
  11. (1) يأتي ما يدل على الضرورة في الحديث 1 و 6 من الباب 1 من أبواب الأطعمة المحرمة . ↩
  12. (2) يأتي في الباب 10 من أبواب أحكام المساجد . 20 ـ مجمع البيان 2 : 52 . ↩
  13. (1) النساء 4 : 43 . 21 ـ تفسير الامام العسكري ( عليه السلام ) : 18 ، ويأتي ما يدلّ على ذلك في الباب 11 من كتاب الاعتكاف ، والحديث 2 من الباب 48 من أبواب الاحرام ، والباب 90 ، 92 من أبواب الطواف . ↩

الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.