2 ـ باب وجوب الغسل من الجنابة وعدم وجوبه من البول والغائط

قال اليهودي : صدقت يا محمّد .

ورواه في ( المجالس ) وفي ( العلل ) كما يأتي (1) .

[ 1868 ] 3 ـ وزاد في ( المجالس ) قال : فأخبرني ما جزاء من اغتسل من الحلال ؟ قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : إنّ المؤمن إذا جامع أهله بسط عليه سبعون ألف ملك جناحه ، وتنزل عليه الرحمة ، فاذا اغتسل بنى الله له بكلّ قطرة بيتاً في الجنّة وهو سرّ فيما بينه (1) وبين خلقه ـ يعني الاغتسال من الجنابة ـ .

[ 1869 ] 4 ـ وفي ( العلل وعيون الأخبار ) بالأسانيد الآتية عن الفضل بن شاذان (1) ، __________________

(3) يأتي في الحديث 4 من هذا الباب .

2 ـ الفقيه 1 : 43 / 170 .

(1) يأتي في الحديث الآتي .

3 ـ أمالي الصدوق : 160 / 1 ، وعلل الشرائع : 282 / 2 .

(1) في المصدر : فيما بين الله .

4 ـ علل الشرائع : 257 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 104 ( باختلاف يسير في لفظيهما .

(1) تأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ح ) .

عن الرضا ( عليه السلام ) في العلل التي ذكرها قال : إنما وجب الوضوء ممّا خرج من الطرفين خاصّة ، ومن النوم ـ إلى أن قال ـ وإنّما لم يؤمروا بالغسل من هذه النجاسة كما أُمروا بالغسل من الجنابة ، لأنّ هذا شيء دائم غير ممكن للخلق الاغتسال منه كلّما يصيب ذلك ، ولا يكلّف الله نفساً إلا وسعها ، والجنابة ليس هي أمراً دائماً ، إنّما هي شهوة يصيبها إذا أراد ، ويمكنه تعجيلها وتأخيرها الأيّام الثلاثة والأقلّ والأكثر ، وليس ذينك هكذا ، قال : وإنّما أُمروا بالغسل من الجنابة ولم يؤمروا بالغسل من الخلاء وهو أنجس من الجنابة وأقذر ، من أجل أنّ الجنابة من نفس الإِنسان وهو شيء يخرج من جميع جسده ، والخلاء ليس هو من نفس الإِنسان ، إنّما هو غذاء يدخل من باب ويخرج من باب .