مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 2 · ص 180 / 477
22px
عدد الكلمات: 1258 · ~7 دقائق القراءة
👁 37 📑 0
وسائل الشيعة ج2 ص180

1 ـ باب وجوب غُسل الجنابة ، وعدم وجوب غسل غير الأغسال المنصوصة

أقول : المراد حصر الغسل الواجب على الرجل ما دام حياً ، ويأتي الكلام في غسل الإِحرام إن شاء الله [2] .

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) في نسخة : الإستحاضة ، ( منه قده ) . ↩
  2. (2) في المصدر زيادة : وغسل المولود واجب . ↩
  3. (3) الفقيه 1 : 45 / 176 . ↩
  4. (4) التهذيب 1 : 104 / 270 ، والاستبصار 1 : 97 / 315 . 4 ـ التهذيب 1 : 105 / 271 ، والاستبصار 1 : 98 / 316 . ↩
  5. (1) في نسحة : مس ، ( منه قده ) . ↩
  6. (2) يأتي في الأبواب 8 14 من أبواب الإحرام . [ 1856 ] 5 ـ وعن المفيد ، عن الصدوق ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن حجر بن زائدة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من ترك شعرة من الجنابة متعمّداً فهو في النار . ورواه الصدوق في ( المجالس ) (1) وفي ( عقاب الأعمال ) (2) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمّد بن الحسين ، مثله . [ 1857 ] 6 ـ وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضّال ، عن محمّد بن عبد الله بن زرارة ، عن محمّد بن علي الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : غسل الجنابة والحيض واحد . قال : وسألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الحائض ، عليها غسل مثل غسل الجنب ؟ قال : نعم . [ 1858 ] 7 ـ وعنه ، عن علي بن أسباط ، عن عمّه يعقوب بن سالم الأحمر ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته ، أعليها غسل مثل غسل الجنب ؟ قال : نعم ـ يعني الحائض ـ . [ 1859 ] 8 ـ وعنه ، عن أحمد بن صبيح ، عن الحسين بن علوان ، عن عبد الله بن الحسين (1) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : شهر رمضان نسخ كلّ صوم ـ إلى أن قال ـ وغسل الجنابة نسخ كلّ غسل . 5 ـ التهذيب 1 : 135 / 373 . ↩
  7. (1) أمالي الصدوق : 391 / 11 . ↩
  8. (2) عقاب الأعمال : 272 / 1 . 6 ـ التهذيب 1 : 106 / 274 . 7 ـ التهذيب 1 : 106 / 275 و 162 / 464 ، والاستبصار 1 : 98 / 318 . 8 ـ التهذيب 4 : 153 / 425 ، وتأتي قطعة منه في الحديث 17 من الباب 1 من أبواب أحكام شهر رمضان ويأتي أيضاً في الحديث 3 من الباب 1 من أبواب ما تجب فيه الزكاة . ↩
  9. (1) في نسخة : الحسن ( منه قده ) . [ 1860 ] 9 ـ وبإسناده عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن رجل ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : لأنّ الغسل من الجنابة فريضة . [ 1861 ] 10 ـ وعنه ، عن الحسين بن النضر الأرمني قال : سألت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميّت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي أحدهما ، أيّهما يبدأ به ؟ قال : يغتسل الجنب ، ويترك الميّت ، لأنّ هذا فريضة وهذا سنّة . أقول : المراد بالسنّة : ما علم وجوبه من جهة السنّة ، وبالفرض : ما علم وجوبه من القرآن ، لما يأتي إن شاء الله (1) . [ 1862 ] 11 ـ وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن الحسين بن الحسن اللؤلؤي ، عن أحمد بن محمّد ، عن سعد بن أبي خلف قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : الغسل في أربعة عشر موطناً ، واحد فريضة ، والباقي سنّه . قال الشيخ : المراد أنّه ليس بفرض مذكور بظاهر القران ، وإن جاز أن يثبت بالسنّة أغسال أُخر مفترضة . أقول : ويمكن أن يكون المراد حصر ما تعمّ به البلوى للرجال من الأغسال ، أو يكون الحصر إضافيّاً ، والله أعلم . [ 1863 ] 12 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن 9 ـ التهذيب 1 : 109 / 285 ، ويأتي تمامه في الحديث 1 من الباب 18 من أبواب التيمم . 10 ـ التهذيب 1 : 110 / 287 ، وأورده أيضاً عن التهذيب وغيره في الحديث 4 من الباب 18 من أبواب التيمم . ↩
  10. (1) يأتي في الحديث 11 من هذا الباب . 11 ـ التهذيب 1 : 110 / 289 ، والاستبصار 1 : 98 / 319 . 12 ـ التهذيب 1 : 114 / 302 ، ويأتي تمامه في الحديث 11 من الباب 1 من أبواب الأغسال المسنونة محمّد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : الغسل في سبعة عشر موطناً ـ إلى أن قال ـ وغسل الجنابة فريضة . ورواه الصدوق مرسلاً (1) . [ 1864 ] 13 ـ وبإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أبي الجوزاء المنبّه بن عبد الله (1) ، عن الحسين بن علوان الكلبي ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه ، عن علي ( عليه السلام ) قال : الغسل من سبعة ، من الجنابة وهو واجب ، الحديث . [ 1865 ] 14 ـ أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في ( الاحتجاج ) : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أنّ زنديقاً قال له : أخبرني عن المجوس كانوا أقرب إلى الصواب في دينهم ، أم العرب ؟ قال : العرب في الجاهليّة كانت أقرب إلى الدين الحنيفي من المجوس ، وذلك أنّ المجوس كفرت بكلّ الأنبياء ـ إلى أن قال ـ وكانت المجوس لا تغتسل من الجنابة ، والعرب كانت تغتسل ، والاغتسال من خالص شرائع الحنيفية ، وكانت المجوس لا تختتن ، والعرب تختتن وهو من سنن الأنبياء ، وإنّ أوّل من فعل ذلك إبراهيم الخليل ، وكانت المجوس لا تغسل موتاها ولا تكفّنها ، وكانت العرب تفعل ذلك ، وكانت المجوس ترمي بالموتى في الصحاري والنواويس (1) ، والعرب تواريها في قبورها وتلحدها ، وكذلك السنّة على الرسل ، إنّ أوّل من حفر له قبر آدم أبو البشر ، وأُلحد له لحد ، وكانت المجوس تأتي الأُمهات وتنكح البنات والأخوات ، وحرّمت ذلك العرب ، وأنكرت المجوس بيت الله الحرام ، وسمّته بيت الشيطان ، وكانت العرب تحجّه وتعظمه وتقول : بيت ربّنا ، وكانت العرب ↩
  11. (1) الفقيه 1 : 44 / 172 . 13 ـ التهذيب 1 : 464 / 1517 . ↩
  12. (1) في المصدر : عبيد الله . 14 ـ الاحتجاج : 346 باختلاف في بعض العبارات . ↩
  13. (1) النواويس : جمع الناووس على فاعول وهو مقبرة النصارى ( مجمع البحرين 4 : 120 ) . في كلّ الأسباب (2) أقرب إلى الدين الحنيفية من المجوس ـ إلى أن قال ـ فما علّة الغسل من الجنابة ، وإنّما أتى الحلال ، وليس من الحلال تدنيس ؟ قال ( عليه السلام ) : إنّ الجنابة بمنزلة الحيض ، وذلك أنّ النطفة دم لم يستحكم ، ولا يكون الجماع إلّا بحركة شديدة وشهوة غالبة ، فإذا فرغ الرجل تنفس البدن ، ووجد الرجل من نفسه رائحة كريهة ، فوجب الغسل لذلك ، وغسل الجنابة مع ذلك أمانة ائتمن الله عليها عبيده ليختبرهم بها . أقول : وتقدّم ما يدل على ذلك في مقدمة العبادات (3) ، ويأتي ما يدلّ عليه وعلى أنّه إنما يجب عند حصول سببه وغايته من الصلاة ونحوها لا لنفسه (4) . ↩

الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.