95 ـ باب استحباب التطيّب بالمسك وشمّه ، وجواز الاصطباغ به في الطعام
ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن السندي بن محمّد ، عن أبي البختري ، مثله [2] .
[ 1771 ] 5 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن المطلب بن زياد ، عن أبي بكر بن عبد الله الأشعري قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن المسك ، هل يجوز إشمامه [1] ؟ فقال : إنّا لنشمّه .
📋 الهامش والتحقيق
- (1) العتيدة : حقة يكون فيها طيب الرجل والعروس ، ( منه قده ) نقلا عن القاموس المحيط 1 : 323 . ↩
- (2) آبنوس : شجر خشبه أسود صلب . ( ملحق لسان العرب 1 : 3 ) . 3 ـ الكافي 6 : 514 / 1 . ↩
- (1) في المصدر : أبا الحسن ( عليه السلام ) . 4 ـ الكافي 6 : 514 / 2 . ↩
- (1) الوبيص : البريق ، ( منه قده ) عن القاموس 2 : 333 . ↩
- (2) قرب الإسناد : 70 . 5 ـ الكافي 6 : 515 / 5 . ↩
- (1) في المصدر : اشتمامه وقد كتب المصنف على قوله ( هل يجوز اشمامه ) علامة نسخة . [ 1772 ] 6 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن نوح بن شعيب ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : كان يرى وبيص المسك في مفرق رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . [ 1773 ] 7 ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن العمركي بن علي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن المسك في الدهن ، أيصلح (1) ؟ فقال : إنّي لأصنعه في الدهن ولا بأس . [ 1774 ] 8 ـ قال الكليني : وروي أنه لا بأس بصنع المسك في الطعام . [ 1775 ] 9 ـ علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه ، قال : سألته عن المسك والعنبر وغيره من الطيب ، يجعل في الطعام ؟ قال : لا بأس . [ 1776 ] 10 ـ وسألته عن المسك (1) ، يصلح في الدهن ؟ قال : إني لأصنعه في الدهن ولا بأس . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك عموماً وخصوصاً (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه (3) . 6 ـ الكافي 6 : 515 / 7 . 7 ـ الكافي 6 : 515 / 8 . ↩
- (1) في نسخة : يصنع ، ( منه قده ) . 8 ـ الكافي 6 : 515 / 8 . 9 ـ مسائل علي بن جعفر : 176 / 317 . 10 ـ مسائل علي بن جعفر 176 / 318 . ↩
- (1) في البحار زيادة : والعنبر . ↩
- (2) تقدم ما يدل عليه عموما في الباب 89 من هذه الأبواب وخصوصا في الحديث 3 من الباب 92 من هذه الأبواب . ↩
- (3) يأتي ما يدل عليه في الباب 97 من هذه الأبواب . ↩