7 ـ باب حكم المسافر إذا دخل بلده ولم يدخل منزله
[ 11204 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أهل مكّة إذا زاروا البيت ودخلوا منازلهم أتمّوا ، وإذا لم يدخلوا منازلهم قصّروا .
[ 11205 ] 2 ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن فضّال ، عن عبد الله بن بكير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يكون بالبصرة وهو من أهل الكوفة له بها دار [1] ومنزل فيمرّ بالكوفة وإنّما هو مجتاز [2] لا يريد المقام إلّا بقدر ما يتجهّز يوماً أو يومين ؟ قال : يقيم في جانب المصر ويقصّر ، قلت : فإن دخل أهله ؟ قال : عليه التمام .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يحيى [3] .
ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن محمّد بن الوليد ، عن عبد الله بن بكير ، مثله [4] .
[ 11206 ] 3 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي إبراهيم ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الرجل يكون مسافراً ثمّ يقدم فيدخل بيوت الكوفة ، أيتمّ الصلاة أم يكون مقصّراً حتى يدخل أهله ؟ قال : بل يكون مقصّراً حتى يدخل أهله .
- (1) الباب 7 فيه 6 أحاديث 1 ـ الكافي 4 : 518 / 1 ، وأورده عن التهذيب بزيادة في الحديث 4 ، وأورده في الحديث 7 من الباب 3 من هذه الأبواب . 2 ـ الكافي 3 : 435 / 2 . ↩
- (1) في قرب الاسناد زيادة : وأهل « هامش المخطوط » . ↩
- (2) في نسخة : يختلف « هامش المخطوط » . ↩
- (3) التهذيب 3 : 220 / 550 . ↩
- (4) قرب الاسناد : 80 . 3 ـ التهذيب 3 : 222 / 555 ، والاستبصار 1 : 242 / 863 . ورواه الكليني عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، وعن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن صفوان بن يحيى (1) . ورواه الصدوق بإسناده عن إسحاق بن عمّار ، مثله (2) . [ 11207 ] 4 ـ وعنه ، عن صفوان بن يحيى ، عن العيص بن القاسم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا يزال المسافر مقصّراً حتى يدخل بيته . [ 11208 ] 5 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : روي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال : إذا خرجت من منزلك فقصّر إلى أن تعود إليه . [ 11209 ] 6 ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) عن أحمد وعبد الله ابني محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، أنّه سمع بعض الواردين يسأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يكون بالبصرة وهو من أهل الكوفة (1) وله بالكوفة دار وعيال فيخرج فيمرّ بالكوفة يريد مكّة ليتجهّز منها وليس من رأيه أن يقيم أكثر من يوم أو يومين ؟ قال : يقيم في جانب الكوفة ويقصّر حتى يفرغ من جهازه ، وإن هو دخل منزله فليتمّ الصلاة . أقول : جمع الشيخ بين هذه الأحاديث وأحاديث الباب السابق بأنّ المراد بدخول الأهل الوصول إلى محلّ رؤية الجدران وسماع الأذان وهو جيد ، لوضوح الدلالة هناك وعدم التصريح هنا بما ينافيها ، فهذا ظاهر وذلك نصّ صريح ، ويمكن الجمع بحمل هذه الأحاديث على من لا يريد الوصول إلى منزله ، وحمل الأحاديث السابقة على من قصد الوصول إلى أهله ودخول منزله كما يظهر من بعضها ، ويمكن الحمل على التقيّة لموافقتها للعامّة . ↩
- (1) الكافي 3 : 434 / 5 . ↩
- (2) الفقيه 1 : 284 / 1291 . 4 ـ التهذيب 3 : 222 / 556 ، والاستبصار 1 : 242 / 864 . 5 ـ الفقيه 1 : 279 / 1268 . 6 ـ قرب الاسناد : 77 . ↩
- (1) في المصدر : المدينة . ↩