52 ـ باب استحباب إسماع الإِمام من خلفه القراءة والتشهّد والأذكار وكلّ ما يقول بحيث لا يبلغ العلوّ إذا كان رجلاً ، وكراهة إسماع المأموم الإِمام شيئاً

[ 10998 ] 1 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : ينبغي للإِمام أن يسمع من خلفه التشهّد ، ولا يسمعونه هم شيئاً يعني الشهادتين ، ويسمعهم أيضاً : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين .

ورواه الكليني والشيخ كما مرّ في التشهّد (1) .

[ 10999 ] 2 ـ وبإسناده عن أبي بصير ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : لا تسمعنّ الإِمام دُعاك خلفه .

[ 11000 ] 3 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن الحجال ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ينبغي للإِمام أن يُسمع من خلفه كلّ ما يقول ، ولا ينبغي لمن خلفه أن يسمعوه (1) شيئاً ممّا يقول .

[ 11001 ] 4 ـ العيّاشي في تفسيره عن عبد الله بن سنان قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الإِمام ، هل عليه أن يسمع من خلفه وإن كثروا ؟ __________________

الباب 52 فيه 7 أحاديث

1 ـ الفقيه 1 : 260 / 1189 ، وأورد صدره في الحديث 1 من الباب 2 من أبواب التعقيب .

(1) مرّ في الحديث 1 من الباب 6 من أبواب التشهد .

2 ـ الفقيه 1 : 260 / 1187 .

3 ـ التهذيب 3 : 49 / 170 .

(1) في المصدر : يسمعه .

4 ـ تفسير العياشي 2 : 318 / 174 .

قال : ليقرأ قراءة وسطاً ، إنّ الله يقول : ( وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ) (1) .

وعن المفضّل قال : سمعته يقول ، وذكر مثله (2) .

ورواه الكليني كما مرّ في القراءة (3) .

[ 11002 ] 5 ـ وعن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) ، في قوله تعالى : ( وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ) (1) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا كان بمكّة جهر بصلاته فيعلم بمكانه المشركون ، فكانوا يؤذونه ، فأنزلت هذه الآية عند ذلك .

أقول : فيه إشارة إلى رجحان الجهر مع عدم المانع ليسمع من يقتدي به .