32 ـ باب استحباب تسبيح المأموم ودعائه وذكره وصلاته على محمّد وآله إذا لم يسمع قراءة الإِمام ، وعدم وجوب ذلك ، وكراهة سكوته
[ 10900 ] 1 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن بكر بن محمّد الأزدي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنّه قال : إنّي أكره للمرء أن يصلّي خلف الإِمام صلاة لا يجهر فيها بالقراءة فيقوم كأنّه حمار ، قال : قلت : جعلت فداك ، فيصنع ماذا ؟ قال : يسبّح .
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن عبد الله بن الصلت والعبّاس بن معروف جميعاً ، عن بكر بن محمّد قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) ، وذكر مثله [1] ، إلّا أنّه قال : إنّي لأكره للمؤمن .
ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن أحمد بن إسحاق ، عن بكر بن محمّد ، مثله [2] ، ، إلّا أنّه قال : للرجل المؤمن .
📋 الهامش والتحقيق
- (1) مسائل علي بن جعفر 127 / 101 . ↩
- (2) تقدم في الحديث 2 من الباب 3 من أبواب الأذان والإقامة وفي الباب 26 من أبواب قراءة القرآن ، وفي الحديثين 1 و 3 من الباب 30 من هذه الأبواب . ↩
- (3) يأتي في الباب 32 من هذه الأبواب ، وفي الحديث 1 من الباب 2 من أبواب صلاة الخوف . ↩
- (4) يأتي في الحديث 2 من الباب 32 من هذه الأبواب . الباب 32 فيه 11 حديثاً 1 ـ الفقيه 1 : 256 / 1161 . ↩
- (1) التهذيب 3 : 276 / 806 . ↩
- (2) قرب الإسناد : 18 . [ 10901 ] 2 ـ وبإسناده عن أبي المغرا حميد بن المثنّى قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) فسأله حفص الكلبي فقال : أكون خلف الإِمام وهو يجهر بالقراءة ، فأدعو وأتعوّذ ؟ قال : نعم ، فادع . أقول : هذا محمول على ما قبل شروع الإِمام في القراءة ، أو على الجمع بين الاستماع والدعاء ، أو على عدم سماع المأموم القراءة لما مرّ (1) . [ 10902 ] 3 ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه ( عليهما السلام ) قال : سألته عن رجل يصلّي خلف إمام يقتدي به في الظهر والعصر ، يقرأ ؟ قال : لا ، ولكن يسبّح ويحمد ربّه ويصلّي على نبيّه ( صلى الله عليه وآله ) . ورواه علي بن جعفر في كتابه ، مثله (1) . [ 10903 ] 4 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : إذا كنت خلف إمام تأتمّ به فأنصت وسبح في نفسك . محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله (1) . [ 10904 ] 5 ـ وبإسناده عن علي بن مهزيار ، عن النضر بن سويد ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن معاوية بن عمّار قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن القراءة خلف الإِمام ، في الركعتين الأخيرتين ؟ قال : الإِمام يقرأ فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبّح ، الحديث . 2 ـ الفقيه 1 : 264 / 1208 . ↩
- (1) مر في الباب 31 من هذه الأبواب . 3 ـ قرب الإِسناد : 97 . ↩
- (1) مسائل علي بن جعفر : 128 / 102 . 4 ـ الكافي 3 : 377 / 3 ، وأورده في الحديث 6 من الباب 31 من هذه الأبواب . ↩
- (1) التهذيب 3 : 32 / 116 ، والاستبصار 1 : 428 / 1651 . 5 ـ التهذيب 2 : 294 / 1185 ، وأورده بتمامه في الحديث 2 من الباب 42 من أبواب القراءة . [ 10905 ] 6 ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي الهاشم ، عن سالم أبي خديجة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا كنت إمام قوم فعليك أن تقرأ في الركعتين الأوّلتين ، وعلى الذين خلفك أن يقولوا : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر ، وهم قيام ، فإذا كان في الركعتين الأخيرتين فعلى الذين خلفك أن يقرأوا فاتحة الكتاب ، وعلى الإِمام أن يسبّح مثل ما يسبّح القوم في الركعتين الأخيرتين . [ 10906 ] 7 ـ محمّد بن إدريس في أوائل ( السرائر ) قال : روي أنّه لا قراءة على المأموم في جميع الركعات والصلوات ، سواء كانت جهريّة أو إخفاتيّة ، وهي أظهر الروايات . [ 10907 ] 8 ـ قال : وروي أنّه ينصت فيما جهر الإِمام فيه بالقراءة ، ولا يقرأ هو شيئاً ، ويلزمه القراءة فيما خافت . [ 10908 ] 9 ـ قال : وروي أنّه بالخيار فيما خافت فيه الإِمام . [ 10909 ] 10 ـ قال : وقد روي أنّه لا قراءة على المأموم ( في الأخيرتين ) (1) ولا تسبيح [ 10910 ] 11 ـ قال : وروي أنّه يقرأ فيهما أو يسبّح . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في أحاديث القراءة (1) ، وفي أحاديث 6 ـ التهذيب 3 : 275 / 800 ، وأورده في الحديث 13 من الباب 51 من أبواب القراءة . 7 ـ السرائر : 61 . 8 ـ السرائر : 61 . 9 ـ السرائر : 61 . 10 ـ السرائر : 61 . ↩
- (1) في المصدر : فيهما . 11 ـ السرائر : 61 . ↩
- (1) تقدم في الحديث 2 و 4 من الباب 42 من أبواب القراءة . التسبيح (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه (3) . ↩