7 ـ باب استحباب تخصيص الصفّ الأوّل بأهل الفضل ، ويسدّدون الإِمام إذا غلط
[ 10737 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم قال : سئل أبو عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يؤمّ القوم فيغلط ؟ قال : يفتح عليه من خلفه .
[ 10738 ] 2 ـ وعن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن المفضّل بن صالح ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ليكن الذين يلون الامام منكم أُولوا الأحلام منكم والنهي ، فإن نسي الامام أو تعايى قوّموه ، الحديث .
محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن محمّد ، مثله [1] .
📋 الهامش والتحقيق
- (2) الكافي 3 : 380 / 8 . ↩
- (3) الفقيه 1 : 265 / 1209 . ↩
- (4) يأتي في الأبواب 10 و 11 من هذه الأبواب ، وفي الأبواب 24 و 25 و 26 من أبواب الأمر والنهي وما يناسبهما ، وتقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب 5 من هذه الأبواب . الباب 7 فيه 4 أحاديث 1 ـ الكافي 3 : 316 / 23 ، أورده في الحديث 3 من الباب 43 من أبواب القراءة . 2 ـ الكافي 3 : 372 / 7 ، أورده في الحديث 5 من الباب 1 ، وفي الحديث 1 من الباب 8 من هذه الأبواب . ↩
- (1) التهذيب 3 : 265 / 751 . [ 10739 ] 3 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة قال : سألته عن الإِمام إذا أخطأ في القرآن فلا يدري ما يقول ؟ قال : يفتح عليه بعض من خلفه . [ 10740 ] 4 ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الرجل يكون في صلاته فيستفتح الرجل الآية ، هل يفتح عليه ؟ وهل يقطع ذلك الصلاة ؟ قال : لا يصلح أن يفتح عليه . أقول : هذا يحتمل الكراهة مع كون القارئ غير الامام ، ويحتمل الحمل على الإِنكار ، ويحتمل كون لفظ « لا » لنفي قطع الصلاة ، ويكون لفظ يصلح مثبتاً لا منفيّاً . ↩