5 ـ باب استحباب حضور الجماعة خلف من لا يقتدى به للتقيّة ، والقيام في الصفّ الأوّل معه
[ 10717 ] 1 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنّه قال : من صلّى معهم في الصفّ الأوّل كان كمن صلّى خلف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في الصفّ الأوّل .
ورواه في ( المجالس ) : عن الحسين بن إبراهيم ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبي زياد النهدي ، عن ابن بكير ، عن الصادق ( عليه السلام ) ، مثله [1] .
[ 10718 ] 2 ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : إذا صلّيت معهم غفر لك بعدد من خالفك .
[ 10719 ] 3 ـ وبإسناده عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : يحسب لك إذا دخلت معهم وإن كنت لا تقتدي بهم مثل ما يحسب لك إذا كنت مع من يقتدى به .
محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، مثله [1] .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن إسماعيل ، مثله [2] .
- (1) الباب 5 فيه 11 حديثاً 1 ـ الفقيه 1 : 25 / 1126 . ↩
- (1) أمالي الصدوق : 300 / 14 . 2 ـ الفقيه 1 : 265 / 1211 و 1 : 358 / 1572 . 3 ـ الفقيه 1 : 251 / 1127 . ↩
- (1) الكافي 3 : 373 / 9 . ↩
- (2) التهذيب 3 : 265 / 752 . [ 10720 ] 4 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من صلّى معهم في الصفّ الأول كان كمن صلّى خلف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . [ 10721 ] 5 ـ وعن علي ، عن أبيه ، وعن محمّد ، عن الفضل ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة قال : كنت جالساً عند أبي جعفر ( عليه السلام ) ذات يوم إذ جاءه رجل فدخل عليه فقال له : جعلت فداك ، إنّي رجل جار مسجد لقومي ، فإذا أنا لم أُصلّ معهم وقعوا فيّ وقالوا : هو كذا وكذا ، فقال : أما لئن قلت ذلك لقد قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : من سمع النداء فلم يجبه من غير علّة فلا صلاة له ، فخرج الرجل فقال له : لا تدع الصلاة معهم وخلف كلّ إمام ، فلمّا خرج قلت له : جعلت فداك ، كبر عليّ قولك لهذا الرجل حين استفتاك ، فإن لم يكونوا مؤمنين ؟ قال : فضحك ( عليه السلام ) ثمّ قال : ما أراك بعدُ إلا ههنا ، يا زرارة ، فأيُّ علّة تريد أعظم من أنّه لا يأتمّ به ، ثمّ قال : يا زرارة ، أما تراني قلت : صلّوا في مساجدكم وصلّوا مع أئمّتكم . محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله (1) ، وكذا الذي قبله . [ 10722 ] 6 ـ وبإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد عن أبي علي ـ في حديث ـ قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّ لنا إماماً مخالفاً وهو يبغض أصحابنا كلّهم ؟ فقال : ما عليك من قوله ، والله لئن كنت صادقاً لأنت أحقّ بالمسجد منه ، فكن أوّل داخل وآخر خارج ، وأحسن خلقك مع الناس وقل خيراً . 4 ـ الكافي 3 : 380 / 6 . 5 ـ الكافي 3 : 372 / 5 ، أورد قطعة منه في الحديث 1 من الباب 2 من هذه الأبواب . ↩
- (1) التهذيب 3 : 24 / 84 . 6 ـ التهذيب 3 : 55 / 190 ، أورد صدره في الحديث 2 من الباب 65 من هذه الأبواب . [ 10723 ] 7 ـ وعنه ، عن البرقي ، عن جعفر بن المثنّى ، عن إسحاق بن عمّار قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : يا إسحاق ، أتصلّي معهم في المسجد ؟ قلت : نعم ، قال : صلّ معهم فانّ المصلّي معهم في الصفّ الأوّل كالشاهر سيفه في سبيل الله . [ 10724 ] 8 ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) : عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : أُوصيكم بتقوى الله عزّ وجلّ ، ولا تحملوا الناس على أكتافكم فتذلّوا ، إنّ الله تبارك وتعالى يقول في كتابه : ( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ) (1) ثمّ قال : عودوا مرضاهم ، واشهدوا جنائزهم ، واشهدوا لهم وعليهم ، وصلّوا معهم في مساجدهم ، الحديث . [ 10725 ] 9 ـ علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : صلّى حسن وحسين خلف مروان ، ونحن نصلّي معهم . [ 10726 ] 10 ـ أحمد بن محمّد بن عيسى في ( نوادره ) : عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سألته عن مناكحتهم والصلاة خلفهم ؟ فقال : هذا أمر شديد ، لن (1) تستطيعوا ذاك ، قد أنكح رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وصلّى علي ( عليه السلام ) وراءهم . [ 10727 ] 11 ـ وعن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أُذينة ، عن الفضيل بن 7 ـ التهذيب 3 : 277 / 809 . 8 ـ المحاسن : 18 / 51 ، أورده في الحديث 5 من الباب 1 من أبواب أحكام العشرة . ↩
- (1) البقرة 2 : 83 . 9 ـ مسائل علي بن جعفر : 144 / 173 . 10 ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسىٰ : 129 / 329 . ↩
- (1) في المصدر : إن . 11 ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 130 / 334 . يسار قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن مناكحة الناصب والصلاة خلفه ؟ فقال : لا تناكحه ولا تصلّ خلفه . أقول : هذا مخصوص بغير وقت التقيّة ، وتقدّم ما يدلّ على ذلك (1) ، ويأتي ما يدلّ عليه (2) ↩