16 ـ باب عدم وجوب الاحتياط على من كثر سهوه بل يمضي في صلاته ويبني على وقوع ما شكّ فيه حتى يتيقّن الترك ، وحد كثرة السهو

[ 10498 ] 4 ـ وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن معاوية بن حكيم ، __________________

(1) « من » ليس في التهذيب « هامش المخطوط » .

(2) التهذيب 2 : 343 / 1424 .

(3) الفقيه 1 : 224 / 989 .

2 ـ الكافي 3 : 358 / 2 ، وأورد صدره في الحديث 3 من الباب 15 من هذه الأبواب .

(1) التهذيب 2 : 188 / 747 ، والاستبصار 1 : 374 / 1422 .

3 ـ التهذيب 2 : 343 / 1423 .

4 ـ التهذيب 2 : 188 / 746 ، والاستبصار 1 : 374 / 1421 .

عن عبد الله بن المغيرة ، عن علي بن أبي حمزة ، عن رجل صالح ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الرجل يشكّ فلا يدري ، واحدة صلّى أو اثنتين أو ثلاثاً أو أربعاً تلتبس عليه صلاته ؟ قال : كلّ ذا ؟ قال : قلت : نعم ، قال : فليمض في صلاته ويتعوّذ بالله من الشيطان فإنّه يوشك أن يذهب عنه .

ورواه الصدوق بإسناده عن علي بن أبي حمزة ، عن العبد الصالح ( عليه السلام ) ، مثله (1) .

[ 10499 ] 5 ـ وبإسناده عن سعد ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدّق ، عن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشكّ في الركوع فلا يدري ، أركع أم لا ؟ ويشكّ في السجود فلا يدري ، أسجد أم لا ؟ فقال : لا يسجد ولا يركع ويمضي في صلاته حتّى يستيقن يقيناً ، الحديث .

[ 10500 ] 6 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال الرضا ( عليه السلام ) : إذا كثر عليك السهو في الصلاة فامض على صلاتك ولا تعد .

[ 10501 ] 7 ـ وبإسناده عن محمّد بن أبي عمير ، عن محمّد بن أبي حمزة ، أنّ الصادق ( عليه السلام ) قال : إذا كان الرجل ممّن يسهو في كلّ ثلاث فهو ممّن كثر عليه السهو .