15 ـ باب وجوب الإِعادة على من لم يدرِ كم صلّى ولم يغلب على ظنّه شيء ، وعلى من لم يدر صلّى شيئاً أم لا ؟
📋 الهامش والتحقيق
- (1) 2 ـ الكافي 3 : 358 / 3 . ↩
- (1) في التهذيب زيادة : عن حريز « هامش المخطوط » . ↩
- (2) التهذيب 2 : 187 / 743 ، والاستبصار 1 : 373 / 1418 . 3 ـ الكافي 3 : 358 / 2 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 16 من هذه الأبواب . ↩
- (1) التهذيب 2 : 188 / 747 ، والاستبصار 1 : 374 / 1422 . 4 ـ التهذيب 2 : 181 / 726 ، وأورد صدره عنه وعن الفقيه في الحديث 3 من الباب 3 من هذه الأبواب . [ 10493 ] 5 ـ وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الرجل يقوم في الصلاة فلا يدري ، صلّى شيئاً أم لا ؟ قال : يستقبل . ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر ، مثله ، إلّا أنّه قال : كيف يصنع ؟ قال : يستقبل الصلاة (1) . [ 10494 ] 6 ـ وبإسناده ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين ، عن أبيه علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن الرجل لا يدري ، كم صلّى واحدة أو اثنتين أم ثلاثاً ؟ قال : يبني على الجزم ويسجد سجدتي السهو ، ويتشهّد تشهّداً (1) خفيفاً . أقول : حمل الشيخ البناء على الجزم على الاستيناف وسجود السهو على الاستحباب ، ويأتي ما يدلّ على ذلك (2) . ↩