9 ـ باب أنّ من شكّ بين الثنتين والثلاث بعد اكمال السجدتين وجب عليه البناء على الثلاث وصلاة ركعة بعد التسليم
[ 10457 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان [1] جميعاً ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ـ في حديث ـ قال : قلت له : رجل لم يدر اثنتين صلّى أم ثلاثاً ، فقال : إن دخله الشكّ بعد دخوله في الثالثة مضى في الثالثة ثمّ صلّى الأخرى ولا شيء عليه ويسلّم .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب [2] .
أقول : قوله مضى في الثالثة يعني يبني على الثلاث ويتمّ الصلاة ، وقوله : ثمّ صلّى الأُخرى ، يعني ركعة الاحتياط بعد الفراغ بقرينة لفظة : ثمّ ، مع ما مضى [3] ويأتي [4] .
📋 الهامش والتحقيق
- (2) مر في ذيل الحديث 2 من هذا الباب . ↩
- (3) يأتي في الباب 10 من هذه الأبواب . الباب 9 فيه 3 أحاديث 1 ـ الكافي 3 : 350 / 3 ، أورد صدره في الحديث 6 من الباب 1 من هذه الأبواب . ↩
- (1) سند محمد بن إسماعيل لم ينقله الشيخ واكتفى بالسند الأول . ( منه قده ) . ↩
- (2) التهذيب 2 : 192 / 759 ، والاستبصار 1 : 375 / 1423 . ↩
- (3) مضى في الأحاديث 1 و 3 و 4 من الباب 8 من هذه الأبواب . ↩
- (4) يأتي في الباب 10 و 11 من هذه الأبواب . [ 10458 ] 2 ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) : عن محمّد بن خالد الطيالسي ، عن العلاء قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : رجل صلّى ركعتين وشكّ في الثالثة ؟ قال : يبني على اليقين ، فإذا فرغ تشهّد ، وقام قائماً فصلّى (1) ركعة بفاتحة القرآن (2) . [ 10459 ] 3 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن جعفر ، عن حمّاد ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن رجل لم يدر ركعتين صلّى أم ثلاثاً ؟ قال : يعيد ، قلت : أليس يقال : لا يعيد الصلاة فقيه ؟ فقال : إنّما ذلك في الثلاث والأربع . ورواه الصدوق في ( المقنع ) مرسلاً (1) . أقول : حمله الشيخ على الشكّ في المغرب ، والأقرب حمله على الشكّ قبل إكمال السجدتين فتبطل لعدم سلامة الأوّلتين ، لأنّه قد صار شكّاً في الواحدة والثنتين ، وتقدّم ما يدلّ على ذلك (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه (3) . 2 ـ قرب الإِسناد : 16 . ↩
- (1) في المصدر : يصلي . ↩
- (2) ورد في هامش المخطوط ما نصه : ذكر الشهيد الثاني إن مسألة الشك بين الاثنين والثلاث ليس فيها الآن نص خاص وأن ابن أبي عقيل قال : إن الأخبار بها متواترة . قال الشهيد الثاني : ولعلها في كتب لم تصل الينا انتهى وهو عجيب « منه قده » . 3 ـ التهذيب 2 : 193 / 760 ، والاستبصار 1 : 375 / 1424 . ↩
- (1) المقنع : 31 . ↩
- (2) تقدم في الحديث 1 من الباب 7 وفي أحاديث الباب 8 من هذه الأبواب . ↩
- (3) يأتي في الباب 10 و 11 من هذه الأبواب . ↩