7 ـ باب استحباب زيادة ألف ركعة في شهر رمضان ، وترتيبها وأحكامها

(2) يدل على أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) كان يصلّي نافلة العشاء وفي بعض الأحاديث ما ينافيه ولعلّه محمول على نفي قصد الوجوب أو على أنه كان يصلّيهما تارة ويتركهما تارة وترتيبها على نافلة شهر رمضان اختلفت فيه الأخبار ووجه الجمع التخيير والله أعلم « منه قدّه » هامش المخطوط .

7 ـ التهذيب 3 : 67 / 220 ، والاستبصار 1 : 464 / 1800 ، ولم نعثر عليه في اقبال الأعمال .

وعشرين ) (1) ، فإنّ المائة تجزيك إن شاء الله ، وذلك سوى الخمسين ، وأكثر من قراءة ( إِنَّا أَنزَلْنَا ) .

[ 10042 ] 8 ـ وعنه ، عن علي بن سليمان ، عن علي بن أبي خليس ، عن أحمد بن محمّد بن مطهّر قال : كتبت إلى أبي محمّد ( عليه السلام ) : إنّ رجلاً روى عن آبائك ( عليهم السلام ) أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ما كان يزيد من الصلاة في شهر رمضان على ما كان يصلّيه في سائر الأيّام ، فوقّع ( عليه السلام ) : كذب ، فضّ الله فاه ، صلّ في كلّ ليلة من شهر رمضان عشرين ركعة إلى عشرين من الشهر ، وصلّ ليلة إحدى وعشرين مائة ركعة ، وصلّ ليلة ثلاث وعشرين مائة ركعة ، وصلّ في كلّ ليلة من العشر الأواخر ثلاثين ركعة .

ورواه ابن طاوس في كتاب ( الاقبال ) بإسناده عن هارون بن موسى التلعكبري ، عن أبي علي ابن همام ، عن علي بن سليمان ، عن ابن أبي خليس ، عن محمّد بن أحمد بن مطهّر ، نحوه (1) .

والحديثين اللذين قبله بإسناده عن علي بن عبد الواحد النهدي ، عن علي بن حاتم ، وكذا الحديث الأوّل .

وروى الثاني نقلاً من كتاب علي بن الحسن بن فضّال ، مثله .

[ 10043 ] 9 ـ وبإسناده عن ( إبراهيم بن إسحاق الأحمري ) (1) ، عن محمّد بن الحسين وعمرو بن عثمان ومحمّد بن خالد وعبد الله بن الصلت ومحمّد بن عيسى وجماعة أيضاً ، عن محمّد بن سنان قال : قال الرضا ( عليه السلام ) : كان أبي يزيد في العشر الأواخر من شهر رمضان في كلّ ليلة عشرين ركعة .