ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله [2] .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في حديث أبي بصير [3] ، وحديث عبد الله بن سنان [4] ، وغيرهما [5] ، وتقدّم في نواقض الوضوء [6] وفي أحكام الخلوة أحاديث كثيرة فيمن نسي الاستنجاء حتّى صلّى ، وفي بعضها الأمر بالإِعادة ، وفي بعضها نفي الإِعادة [7] ، وقد حمل الشيخ وجماعة ما تضمّن الإِعادة على من ذكر في الوقت ، وما تضمّن نفي الإِعادة على من ذكر بعد خروجه ، للتفصيل السابق [8] ، وتحمل الإِعادة بعد خروج الوقت على الاستحباب جمعاً .
📋 الهامش والتحقيق
- (1) في نسخة : فنسي . ( هامش المخطوط ) . 6 ـ الكافي 3 : 18 / 10 ، أورده أيضاً في الحديث 2 من الباب 19 من هذه الابواب . ↩
- (1) في التهذيب : بعض فخذه . ( هامش المخطوط ) . ↩
- (2) التهذيب 1 : 268 / 789 ، والاستبصار 1 : 181 / 632 . ↩
- (3) تقدم في الحديث 7 و 9 من الباب 41 من هذه الابواب . ↩
- (4) تقدم في الحديث 3 الباب 40 من هذه الابواب . ↩
- (5) غيرهما مر في الباب 40 و 41 من هذه الابواب . ↩
- (6) تقدم في الباب 18 من أبواب نواقض الوضوء . ↩
- (7) تقدم في الباب 10 من أبواب أحكام الخلوة ، وفي الحديث 1 و 4 من الباب 20 من هذه الابواب ، وتقدم ما يدل على ذلك في الحديث 1 الباب 4 من أبواب الماء المطلق ، ويأتي ما يدل على ذلك في الحديث 3 من الباب 43 من هذه الابواب . ↩
- (8) التفصيل السابق : لعله أراد به الحديث 1 من هذا الباب . ↩