3 ـ باب استحباب ترك الرجوع عن الجنازة الى أن يصلّى عليها وتدفن ، ويعزى أهلها وإن أذن له وليّها في الرجوع ؛ وأنّه لا حاجة إلى إذنه في التشييع .

ورواه الشيخ بإسناده عن سهل بن زياد (2) .

وروى الصدوق هذه الأحاديث الأربعة مرسلة (3) .

[ 3245 ] 4 ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من شيّع ميتاً حتى يصلّى عليه كان له قيراط من الأجر ، ومن بلغ معه إلى قبره حتى يدفن كان له قيراطان من الأجر ، والقيراط مثل جبل أُحد .

[ 3246 ] 5 ـ وعنهم ، عن سهل ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن زرارة قال : كنت مع أبي جعفر ( عليه السلام ) في جنازة لبعض قرابته ، فلمّا أن صلّى على الميّت قال وليّه لأبي جعفر ( عليه السلام ) : ارجع يا أبا جعفر مأجوراً ، ولا تعنى ، لأنّك تضعف عن المشي ، فقلت أنا لأبي جعفر ( عليه السلام ) : قد أذن لك في الرجوع فارجع ، ولي حاجة أُريد أن أسألك عنها ، فقال لي أبو جعفر ( عليه السلام ) : إنما هو فضل وأجر ، فبقدر ما يمشي مع الجنازة يوجر الذي يتبعها ، فأمّا بإذنه فليس بإذنه جئنا ، ولا بإذنه نرجع .

[ 3247 ] 6 ـ وعنهم ، عن أحمد بن أبي عبد الله رفعه ، عن أبي عبد الله ( عليه __________________

(1) ليس في التهذيب ولا في الفقيه ( هامش المخطوط ) .

(2) التهذيب 1 : 455 / 1485 .

(3) الفقيه 1 : 99 / 455 .

4 ـ الكافي 3 : 173 / 4 .

5 ـ الكافي 3 : 171 / 1 .

6 ـ الكافي 3 : 171 / 2 أخرجه عن التهذيب في الحديث 1 من الباب 36 من آداب السفر .

السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أميران وليسا بأميرين : ليس لمن تبع (1) جنازة أن يرجع حتى يدفن أو يؤذن له ، ورجل يحجّ مع امرأة فليس له أن ينفر حتى تقضي نسكها .

ورواه الصدوق في ( الخصال ) عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن محمّد رفعه (2) .