36 ـ باب عدم جواز صلاة الجنازة قبل التكفين ، فإن لم يوجد كفن وجب جعله في القبر وستر عورته ثم الصلاة عليه قبل الدفن .

[ 3209 ] 1 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن هارون بن مسلم (1) ، عن عمار بن موسى قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون على ساحل البحر فإذا هم برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة وليس عليهم إلا إزار (2) كيف يصلّون عليه ( وهو عريان ) (3) ، وليس معهم فضل ثوب يكفنونه به ؟ (4) قال : يحفر له ويوضع في لحده ، ويوضع اللبن على عورته فتستر عورته (5) باللبن ( وبالحجر ) (6) ، ثمّ يصلّى عليه ، ثمّ يدفن .

قلت : فلا يصلّى عليه إذا دفن ؟ فقال : لا يصلّى على الميّت بعدما يدفن ، ولا يصلّى عليه وهو عريان حتى توارى عورته .

وعنه ، عن ابن أبي نصر ، عن مروان بن مسلم ، عن عمار ، مثله (7) .

ورواه الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن __________________

الباب 36 فيه حديثان

1 ـ التهذيب 3 : 327 / 1023 .

(1) في موضع آخر من التهذيب : مروان بن مسلم ـ هامش المخطوط ـ

(2) في المصدر زيادة : أو رداء .

(3) في المصدر : وهم عراة .

(4) في الفقيه : يلفّونه فيه ( هامش المخطوط ) .

(5) ليس في المصدر .

(6) ليس في الكافي ( هامش المخطوط ) .

(7) التهذيب 3 : 179 / 406 و 327 / 1022 .

أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن مروان بن مسلم ، عن عمّار (8) .

ورواه الصدوق بإسناده عن عمار بن موسى إلى قوله : ويصلّى عليه ثمّ يدفن (9) .

[ 3210 ] 2 ـ وبإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن أسلم ، عن رجل قال : قلت لأبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) : قوم كسر بهم في بحر فخرجوا يمشون على الشط ، فإذا هم برجل ميت عريان والقوم ليس عليهم إلّا مناديل ، متّزرين بها ، وليس عليهم فضل ثوب يوارون الرجل ، فكيف يصلّون عليه وهو عريان ؟ فقال : إذا لم يقدروا على ثوب يوارون به عورته فليحفروا قبره ويضعوه في لحده ، يوارون عورته بلبن أو أحجار أو تراب ، ثمّ يصلّون عليه ، ثمّ يوارونه في قبره .