📋 الهامش والتحقيق
- (1) 2 ـ التهذيب 2 : 320 / 1306 والاستبصار 1 : 345 / 1301 وذكر صدر الحديث . ↩
- (1) مضى في الحديث 1 من هذا الباب . ↩
- (2) يأتي في الحديث 5 من هذا الباب . 3 ـ التهذيب 2 : 160 / 627 . ↩
- (1) تقدم في ذيل الحديث 2 من هذا الباب . 4 ـ الاستبصار 1 : 405 / 1547 ، والتهذيب 2 : 323 / 1322 ضمن حديث ، وأورده في الحديث 2 من الباب 3 من أبواب القواطع . ↩
- (1) في نسخة : تشهدت ( هامش المخطوط ) اي بدون ( قد ) . أقول : يأتي حكم الالتفات في محلّه (2) ، ويمكن حمله هنا على ما لا يوجب الإِعادة وحملها على الاستحباب ، ويمكن كون الحكم خاصّاً بالالتفات ، لأنّه مطلوب في التسليم ، منهي عنه قبل محلّه ، أو يحمل الالتفات بعد التشهّد على التسليم . [ 8344 ] 5 ـ وبإسناده عن علي بن مهزيار ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن يونس بن يعقوب قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : صلّيت بقوم صلاة فقعدت للتشهّد ثمّ قمت ونسيت أن أُسلّم عليهم ، فقالوا : ما سلّمت علينا ؟ فقال : ألم تسلّم وأنت جالس ؟ قلت : بلى ، قال : فلا بأس عليك ، ولو نسيت حين (1) قالوا لك ذلك استقبلتهم بوجهك وقلت : السلام عليكم . ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) : عن محمّد بن عبد الحميد ، عن يونس بن يعقوب ، مثله (2) . [ 8345 ] 6 ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن غالب بن عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الرجل يصلّي المكتوبة فيقضي صلاته ويتشهّد ثمّ ينام قبل أن يسلّم ؟ قال : تّمت صلاته ، وإن كان رعافاً غسله ثم رجع فسلّم . أقول : وتقدّم الوجه في مثله (1) . ↩
- (2) يأتي في الباب 3 من أبواب القواطع . 5 ـ التهذيب 2 : 348 / 1442 . ↩
- (1) في هامش الاصل ( حتى ) عن نسخة بدل ( حين ) . ↩
- (2) قرب الاسناد : 128 . 6 ـ التهذيب 2 : 319 / 1304 . ↩
- (1) تقدم في ذيل الحديث 2 من هذا الباب . ↩