13 ـ باب عدم بطلان الصلاة بالشك في الركوع بعد السجود ، وعدم وجوب الرجوع للركوع

[ 8068 ] 1 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حمّاد بن عثمان قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أشكّ وأنا ساجد ، فلا أدري ركعت أم لا ؟ قال : امض .

[ 8069 ] 2 ـ وعنه ، عن صفوان ، عن حمّاد بن عثمان قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أشكّ وأنا ساجد ، فلا أدري ركعت أم لا ؟ فقال : قد ركعت ، امضه (1) .

[ 8070 ] 3 ـ وعنه ، عن فضالة ، عن أبان ، عن الفضيل بن يسار قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أستتمّ قائماً ، فلا أدري ركعت أم لا ؟ قال : بلى ، قد ركعت ، فامض في صلاتك ، فإنما ذلك من الشيطان .

قال الشيخ : إنّما أراد استتمّ قائماً من السجود إلى ركعة أخرى ، فيكون شكّ في الركوع وقد دخل في حال أخرى ، فيمضي في صلاته ، لما مضى (1) ويأتي (2) .

أقول : ويمكن الحمل على كثير السهو بقرينة آخره .

[ 8071 ] 4 ـ وبإسناده عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن __________________

الباب 13 فيه 7 أحاديث

1 ـ التهذيب 2 : 151 / 593 ، والاستبصار 1 : 358 / 1355 .

2 ـ التهذيب 2 : 151 / 594 ، والاستبصار 1 : 358 / 1356 .

(1) في الاستبصار : امض ـ هامش المخطوط ـ .

3 ـ التهذيب 2 : 151 / 592 ، والاستبصار 1 : 357 / 1354 .

(1) مضىٰ في الباب 12 من هذه الأبواب .

(2) يأتي في أحاديث هذا الباب والباب 23 من أبواب الخلل .

4 ـ التهذيب 2 : 153 / 602 ، والاستبصار 1 : 358 / 1359 ، أورده في الحديث 4 من الباب 15 ، =

عبد الله بن المغيرة ، عن إسماعيل بن جابر قال : ( قال أبو جعفر ( عليه السلام ) ) (1) : إن شكّ في الركوع بعد ما سجد فليمض ، وإن شكّ في السجود بعدما قام فليمض ، كل شيء شكٌ فيه ممّا قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه .

[ 8072 ] 5 ـ وعنه ، عن أبي جعفر يعني أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن رجل شكّ بعد ما سجد أنّه لم يركع ؟ قال : يمضي في صلاته .