2 ـ باب تأكّد استحباب القنوت في الجهريّة والوتر والجمعة

[ 7918 ] 5 ـ قال محمّد بن مسلم : فذكرت ذلك لأبي عبد الله ( عليه السلام ) فقال : أمّا ما لا يشكّ فيه فما جهر فيه بالقراءة .

[ 7919 ] 6 ـ وعنه ، عن البرقي ، عن سعد بن سعد الأشعري ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : سألته عن القنوت ، هل يقنت في الصلوات كلّها أم فيما يجهر فيه بالقراءة ؟ قال : ليس القنوت إلّا في الغداة والجمعة والوتر والمغرب .

[ 7920 ] 7 ـ وباسناده عن سعد ، عن أبي جعفر ، عن الحسن بن علي بن __________________

2 ـ التهذيب 2 : 90 / 335 ، والاستبصار 1 : 339 / 1276 .

(1) الظاهر : والمغرب . هامش المخطوط .

3 ـ التهذيب 2 : 90 / 336 ، والاستبصار 1 : 339 / 1277 .

4 ـ التهذيب 2 : 90 / 336 .

5 ـ التهذيب 2 : 90 / 336 .

6 ـ التهذيب 2 : 91 / 338 ، والاستبصار 1 : 340 / 1279 .

7 ـ التهذيب 2 : 91 / 339 والاستبصار 1 : 340 / 1280 .

فضّال ، عن يونس بن يعقوب قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن القنوت في أيّ الصلوات أقنت ؟ فقال : لا تقنت إلّا في الفجر .

أقول : حملهما الشيخ على تأكّد الاستحباب تارة وعلى التقيّة أخرى لما مرّ (1) .

[ 7921 ] 8 ـ الحسن بن محمّد الطوسي في ( الأمالي ) عن أبيه ، عن ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن عبّاد ، عن عمير (1) ، عن أبيه ، عن جابر ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن سويد بن غفلة ، عن علي وأبي بكر وعمر وابن عبّاس قال : كلّهم قنت في الفجر ، وعثمان أيضاً قنت في الفجر .

[ 7922 ] 9 ـ وقد تقدّم حديث الكاهلي قال : صلّى بنا أبو عبد الله ( عليه السلام ) ـ إلى أن قال ـ وقنت في الفجر .