2 ـ باب استحباب رفع اليدين بالتكبير عند الركوع والسجود والرفع منهما
[ 8014 ] 6 ـ وفي حديث آخر : في كلّ رباعيّة إحدى وعشرون تكبيرة ، وفي المغرب ستّة عشر ، وفي الفجر إحدى عشرة ، وخمس تكبيرات القنوت .
📋 الهامش والتحقيق
- (1) رفع اليدين عند رفع الرأس من الركوع لم أقف على قائل باستحبابه إلا ابني بابويه وصاحب الفاخر ونفاه ابن أبي عقيل والفاضل ، وهو ظاهر ابن الجنيد والأقرب استحبابه لصحة سند الحديثين ، وأصالة الجواز ، وعموم ان الرفع زينة الصلاة واستكانة من المصلي ، ونقل المرتضى في الانتصار انفراد الامامية بايجاب رفع اليدين بالتكبير ، قال في المعتبر : ولا أعرف ما حكاه ، وقال الشيخ في الخلاف : يجوز ان يهوى بالتكبير وأوجب ابن أبي عقيل تكبير الركرع والسجود وأوجب سلار ذلك وتكبير القيام عملا بظاهر الأخبار . ( هامش المخطوط عن الذكرى : 198 و 199 ) . 3 ـ التهذيب 2 : 75 / 280 . 4 ـ التهذيب 2 : 76 / 281 . ↩
- (1) في المصدر : زينتها . 5 ـ تقدم في الحديث 1 من الباب 5 من أبواب تكبيرة الاحرام . 6 ـ تقدم في الحديث 2 من الباب 5 من أبواب تكبيرة الاحرام . [ 8015 ] 7 ـ ويأتي في السجود عن محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن المهدي ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : إذا انتقل من حالة إلى أخرى فعليه التكبير . [ 8016 ] 8 ـ محمّد بن مكّي الشهيد في ( الذكرى ) قال : روى الحسين بن سعيد في كتابه عن علي ( عليه السلام ) بإسناده رفع اليدين في التكبير هو العبوديّة . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (1) . ↩