40 ـ باب كيفيّة النوم ، وجملة من أحكامه
[ 8548 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن إسحاق قال : دخلت على أبي محمّد ( عليه السلام ) ـ إلى أن قال ـ فقلت : يا سيّدي ، روي لنا عن آبائك أنّ نوم الأنبياء على أقفيتهم ، ونوم المؤمنين على أيمانهم ، ونوم المنافقين على شمائلهم ، ونوم الشياطين على وجوههم ؟ فقال ( عليه السلام ) : كذلك هو ، فقلت : يا سيّدي ، إنّي أجهد أن أنام على يميني فما يمكنني ، ولا يأخذني النوم عليها ، فسكت ساعة ثمّ قال : يا أحمد ، ادن منّي ، فدنوت منه فقال : أدخل يدك تحت ثيابك ، فأدخلتها ، فأخرج يده من تحت ثيابه وأدخلها تحت ثيابي فمسح بيده اليمنى على جانبي الأيسر ، وبيده اليسرى على جانبي الأيمن ، ثلاث مرّات ، قال أحمد : فما أقدر أن أنام على يساري منذ فعل ذلك بي ( عليه السلام ) وما يأخذني نوم عليها أصلاً .
[ 8549 ] 2 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن معمر بن خلّاد ، قال : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول : ربّما رأيت الرؤيا فأعبرها ، والرؤيا على ما تعبّر .
[ 8550 ] 3 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن الحسن بن جهم قال : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول : الرؤيا على ما تعبر ، الحديث .
📋 الهامش والتحقيق
- (2) يأتي في الحديث 4 من الباب 40 من هذه الأبواب ، وفي الحديث 7 من الباب 4 من أبواب آداب الصائم . الباب 40 وفيه 12 حديث 1 ـ الكافي 1 : 430 / 27 . 2 ـ الكافي 8 : 335 / 527 . 3 ـ الكافي 8 : 335 / 528 . [ 8551 ] 4 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال الباقر ( عليه السلام ) : النوم أوّل النهار خرق ، والقائلة نعمة ، والنوم بعد العصر حمق ، والنوم بين العشاءين يحرم الرزق . [ 8552 ] 5 ـ وبإسناده عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد ، عن أبيه جميعاً ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، في وصيّة النبي ( صلّى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) قال : يا علي ، النوم أربعة : نوم الأنبياء على أقفيتهم ، ونوم المؤمنين على أيمانهم ، ونوم الكفّار والمنافقين على يسارهم ، ونوم الشياطين على وجوههم . ورواه أيضاً مرسلاً ، إلّا أنّه قال : على أقفيتهم لمناجاة الوحي (1) . [ 8553 ] 6 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : من رأيتموه نائماً على وجهه فأنبهوه . [ 8554 ] 7 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : ثلاث فيهنّ المقت من الله عزّ وجلّ : نوم من غير سهر ، وضحك من غير عجب ، وأكل على الشبع . [ 8555 ] 8 ـ وبإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ـ في حديث المناهي ـ قال : نهى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) أن يكذب الرجل في رؤياه متعمّداً ، وقال يكلّفه الله يوم القيامة أن يعقد شعيرة (1) وما هو بعاقدها . 4 ـ الفقيه 1 : 318 / 1446 . 5 ـ الفقيه 4 : 264 / 824 . ↩
- (1) الفقيه 1 : 318 / 1446 . 6 ـ الفقيه 1 : 318 / 1447 . 7 ـ الفقيه 1 : 318 / 1448 ، أورده مسنداً عن الخصال في الحديث 3 من الباب 82 من أبواب العشرة . 8 ـ الفقيه 4 : 3 / 1 . ↩
- (1) في نسخة : شعره ( هامش المخطوط ) . [ 8556 ] 9 ـ وبإسناده عن جابر وفي ( المجالس ) و ( الخصال ) عن أبيه ، عن محمّد بن أحمد الأسدي ، عن محمّد بن أبي أيّوب ، عن جعفر بن سند (1) بن داود ، عن أبيه ، عن يوسف بن محمّد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : قالت أُمّ سليمان بن داود لسليمان : إيّاك وكثرة النوم بالليل ، فإنّ كثرة النوم بالليل تدع الرجل فقيراً يوم القيامة . [ 8557 ] 10 ـ وفي ( الخصال ) : عن الخليل بن أحمد ، عن أبي العبّاس السرّاج ، عن عبد الله بن عمر ، عن وكيع بن الجرّاح ، عن سفيان ، عن منصور ، عن خيثمة ، عن عبد الله ، عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قال : لا سهر (1) بعد العشاء الآخرة إلّا لأحد رجلين : مصلٍّ أو مسافر . [ 8558 ] 11 ـ وعن محمّد بن عمر (1) البصري ، عن محمّد بن عبد الله الواعظ ، عن عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي ، عن أبيه ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، عن آبائه ـ في حديث ـ أنّ رجلاً سأل علياً ( عليه السلام ) عن النوم ، على كم وجه هو ؟ قال : النوم على أربعة أوجه : الأنبياء تنام على أقفيتهم مستلقين وأعينها (2) لا تنام متوقعة لوحي الله عزّ وجلّ ، والمؤمن ينام على يمينه مستقبل القبلة ، والملوك وأبناؤها تنام على شمائلهم ليستمرّؤا ما يأكلون ، 9 ـ الفقيه 3 : 363 / 1726 ، أمالي الصدوق : 193 / 3 ، الخصال : 28 / 99 . ↩
- (1) في المجالس والخصال : سنيد وهو الصحيح ( راجع تهذيب التهذيب 4 : 244 وتقريب التهذيب 1 : 335 / 543 ، وميزان الاعتدال 2 : 236 ، والجرح والتعديل 4 : 326 / 1428 ) . 10 ـ الخصال : 78 / 125 . ↩
- (1) في المصدر : سمر . 11 ـ الخصال : 262 / 140 . ↩
- (1) في المصدر : عمرو . ↩
- (2) في المصدر : واعينهم . وإبليس مع إخوانه وكلّ مجنون وذو عاهة ينام على وجهه منبطحاً . ورواه في ( عيون الأخبار ) (3) وفي ( العلل ) (4) نحوه . [ 8559 ] 12 ـ وبإسناده الآتي عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : لا ينام الرجل على وجهه ، ومن رأيتموه نائماً على وجهه فأنبهوه ـ إلى أن قال ـ ليس في البدن أقلّ شكراً من العين ، فلا تعطوها سؤلها فتشغلكم عن ذكر الله عزّ وجلّ (1) ، ( إذا نام أحدكم ) (2) فليضع يده اليمنى تحت خدّه الأيمن ، فإنّه لا يدري أينتبه من رقدته أم لا (3) . وفي ( العلل ) بالإِسناد المشار إليه مثل الحكم الأخير (4) . أقول : وتقدّم ما يدلّ على جملة من أحكام النوم (5) ، ويأتي جملة أخرى منها (6) ، ويأتي ما يدلّ على كراهة كثرة النوم في التجارة (7) ، وتقدّم ما يدلّ على جواز إيقاظ النائم في أعداد الفرائض ونوافلها (8) ، وفي الجهر في نوافل الليل ↩
- (3) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 246 . ↩
- (4) علل الشرائع : 597 . 12 ـ الخصال : 613 . ↩
- (1) الخصال : 629 . ↩
- (2) في المصدر : إذا أراد أحدكم النوم . ↩
- (3) الخصال : 636 . ↩
- (4) لم نعثر على الحديث في العلل . ↩
- (5) تقدم في الحديث 2 من الباب 16 من أبواب أحكام الخلوة ، وفي الباب 9 من أبواب الوضوء وفي الحديث 2 و 5 من الباب 6 من أبواب السواك ، وفي الحديث 11 من الباب 9 من أبواب التيمم . ↩
- (6) يأتي في الحديث 5 من الباب 13 من أبواب صلاة الكسوف ، وفي الأحاديث 13 ، 17 ، 18 ، 21 من الباب 49 من أبواب جهاد النفس . ↩
- (7) يأتي في الباب 17 من أبواب مقدمات التجارة . (8 و 9) تقدم في الحديث 6 و 7 من الباب 15 من أبواب أعداد الفرائض ، وفي الحديث 1 من الباب 22 من أبواب القراءة ، وفي الأبواب 11 و 12 و 13 و 23 و 32 و 33 و 35 و 36 وغير ذلك (9) ، ويأتي ما يدلّ عليه في قواطع الصلاة وغيرها (10) إن شاء الله . و 37 و 39 من هذه الأبواب . ↩
- (10) يأتي في الباب 9 من أبواب القواطع وفي الحديث 8 من الباب 2 من أبواب آداب المائدة . ↩