26 ـ باب ما يجب فيه استماع القرآن والإِنصات له
[ 7762 ] 1 ـ الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) قال : قيل : إن __________________
= وفي الحديث 18 من الباب 99 من أبواب ما يكتسب به ، وتقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديث 24 من الباب 21 والحديث 2 من الباب 23 من هذه الأبواب .
الباب 25 فيه حديث واحد
1 ـ الكافي 2 : 451 / 1 .
[1] الكافي 2 : 451 / 1 ذيل الحديث .
[2] امالي الصدوق : 211 / 9 مجلس 44 ، ويأتي ما يدل عليه في الباب 14 من أبواب الذكر .
الباب 26 فيه 6 أحاديث
1 ـ مجمع البيان 2 : 515 .
الوقت المأمور فيه بالإِنصات للقرآن والاستماع له في الصلاة خاصّة خلف الامام الذي يؤتم به إذا سمعت قراءته ، وروي ذلك ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) .
[ 7763 ] 2 ـ قال : وروي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال : يجب الإِنصات للقرآن في الصلاة وغيرها .
قال الطبرسي وقال الشيخ : وذلك على ( سبيل ) [1] الاستحباب .
[ 7764 ] 3 ـ العياشي في تفسيره باسناده عن أبي كهمس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قرأ ابن الكوّا خلف أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) [1] فأنصت له أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .
[ 7765 ] 4 ـ وعن عبد الله بن أبي يعفور [1] ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له : الرجل يقرأ القرآن ، أيجب على من سمعه الإِنصات له والاستماع ؟ قال : نعم ، إذا قرأ عندك القرآن وجب عليك الإِنصات والاستماع .
[ 7766 ] 5 ـ وعن زرارة قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : وإذا قرئ القرآن في الفريضة خلف الإِمام فاستمعوا له وانصتوا لعلّكم ترحمون .
- (1) 2 ـ مجمع البيان 2 : 515 . ↩
- (1) في المصدر : وجه . 3 ـ تفسير العياشي 2 : 44 / 133 . ↩
- (1) الزمر 39 : 65 . 4 ـ لم نعثر عليه في تفسير العياشي وهو مذكور في مجمع البيان 2 : 515 . ↩
- (1) في مجمع البيان : عبد الله بن يعقوب . 5 ـ تفسير العياشي 2 : 44 / 131 . [ 7767 ] 6 ـ وعن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، يقول : يجب الإِنصات للقرآن في الصلاة وغيرها ، وإذا قرئ عندك القرآن وجب عليك الإِنصات والاستماع . أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك في الجماعة (1) . ↩