7 ـ باب استحباب تعليم الاولاد القرآن
[ 7674 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، وسهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن الفضيل بن يسار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : تعلّموا القرآن فإنّه يأتي يوم القيامة صاحبه في صورة شابّ جميل شاحب اللون فيقول له : أنا القرآن الذي كنت أسهرت ليلك ، وأظمأت هواجرك ، وأجففت ريقك ، وأسبلت [1] دمعتك ـ إلى أن قال ـ فابشر فيؤتى بتاج فيوضع على رأسه ويعطى الأمان بيمينه ، والخلد في الجنان بيساره ، ويكسى حلّتين ثمّ يقال له : اقرأ وارقأ فكلّما قرأ آية صعد درجة ويكسى أبواه حلّتين إن كانا مؤمنين ، ثمّ يقال لهما : هذا لما علّمتماه القرآن .
📋 الهامش والتحقيق
- (1) 4 ـ الكافي 2 : 443 / 11 . ↩
- (1) رواه الصدوق وغيره كما مر في الحديث 15 من الباب 1 ، وفي الحديث 3 من الباب 4 من هذه الأبواب . ↩
- (2) تقدم ما يدل على ذلك في الأبواب 1 و 2 و 3 و 4 من هذه الأبواب . ↩
- (3) يأتي ما يدل عليه في الباب 7 ، ويأتي في الباب 8 و 11 وفي الحديث 3 من الباب 13 ، وفي الأبواب 15 و 17 و 23 من هذه الأبواب . الباب 7 فيه حديثان 1 ـ الكافي 2 : 441 / 3 . ↩
- (1) في المصدر : وأسلت . [ 7675 ] 2 ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن السندي ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إنّ الله ليهمّ بعذاب أهل الأرض جميعاً حتّى لا يحاشي منهم أحداً إذا عملوا بالمعاصي واجترحوا السيئات ، فاذا نظر إلى الشيب ناقلي أقدامهم إلى الصلوات والولدان يتعلّمون القرآن رحمهم فأخّر ذلك عنهم . وعن أبيه ، عن محمّد بن أحمد بن هشام ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن علي بن الحكم ، مثله (1) . ورواه في ( الفقيه ) مرسلاً (2) . ورواه في ( العلل ) : عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن علي بن الحكم (3) . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (4) ، ويأتي ما يدلّ عليه (5) . 2 ـ ثواب الأعمال : 61 ، أورده أيضاً في الحديث 3 من الباب 3 من ابواب احكام المساجد . ↩
- (1) ثواب الأعمال : 47 / 3 . ↩
- (2) الفقيه : 1 : 155 / 723 . ↩
- (3) علل الشرائع : 521 / 2 . ↩
- (4) تقدم في الحديثين 8 ، 16 من الباب 1 من هذه الأبواب . ↩
- (5) يأتي في الباب 10 من هذه الأبواب . ↩