47 ـ باب جواز القراءة بالمعوذتين بل استحبابهما في الفرايض والنوافل وانّهما من القرآن

(1) فيه ردّ على بعض العامة . منه قده « هامش المخطوط » .

2 ـ الكافي 3 : 317 / 26 .

(1) التهذيب 2 : 96 / 357 .

3 ـ التهذيب 2 : 96 / 356 .

4 ـ التهذيب 2 : 127 / 483 ، أورده أيضاً في الحديث 5 من الباب 56 من هذه الأبواب .

5 ـ طبّ الأئمة : 114 .

المكتوبة ؟ فقال : نعم .

[ 7493 ] 6 ـ علي بن إبراهيم في تفسيره عن علي بن الحسين ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن ( علي بن ) (1) سيف بن عميرة ، عن أبيه ، عن أبي بكر الحضرمي قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) إنّ ابن مسعود كان يمحو المعوّذتين من المصحف ، فقال : كان أبي يقول : إنّما فعل ذلك ابن مسعود برأيه وهما من القرآن .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك عموماً (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه (3) .