22 ـ باب استحباب الجهر في نوافل الليل والإِخفات في نوافل النهار وجواز العكس

[ 7392 ] 1 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن بعض أصحابنا ، عن علي بن أسباط ، عن عمّه يعقوب بن سالم أنّه سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يقوم من (1) آخر الليل فيرفع صوته بالقرآن ؟ فقال : ينبغي للرجل إذا صلّى في الليل أن يسمع أهله لكي يقوم القائم ويتحرّك المتحرّك .

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن علي بن أسباط ، مثله (2) .

[ 7393 ] 2 ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : السنّة في صلاة النهار بالإِخفات (1) ، والسنّة في صلاة الليل بالإِجهار .

[ 7394 ] 3 ـ وعنه ، عن علي بن السندي ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل ، هل يجهر بقراءته في التطوّع بالنهار ؟ قال : نعم .

أقول : هذا يدلّ على الجواز ولا ينافي الأوّل ، لأنّه على الاستحباب __________________

الباب 22 فيه 3 أحاديث

1 ـ التهذيب 2 : 124 / 472 .

(1) في علل الشرائع : في ( هامش المخطوط ) .

(2) علل الشرائع : 364 / 1 ـ الباب 85 .

2 ـ التهذيب 2 : 289 / 1161 ، والاستبصار 1 : 313 / 1165 .

(1) في الاستبصار : بالاخفاء .

3 ـ التهذيب 2 : 289 / 1160 ، والاستبصار 1 : 314 / 1166 .

والأفضليّة ، وتقدّم أيضاً ما يدلّ على ذلك (1) ، ويأتي ما يدلّ عليه (2) .