مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 6 · ص 34 / 416
22px
عدد الكلمات: 511 · ~3 دقائق القراءة
👁 28 📑 0
وسائل الشيعة ج6 ص34

6 ـ باب أنه يجوز أن يقرأ في الركعة الثانية من الفريضة والنافلة السورة التي قرأها في الركعة الأولى على كراهية ان كان يحسن غيرها

7 ـ باب جواز القراءة بالحمد والتوحيد في كل ركعة بغير كراهة

[ 7308 ] 1 ـ محمّد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن صفوان الجمّال قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) تجزي في خمسين صلاة .

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) 4 ـ الكافي 2 : 462 / 22 . ↩
  2. (1) نفذ الشيء : إنتهى ، والمراد هنا أن ينتهي ما يحفظه من القرآن الكريم ( لسان العرب 3 : 424 ) . ↩
  3. (2) تقدم في الحديث 10 من الباب 1 من أبواب أفعال الصلاة . ↩
  4. (3) يأتي في الباب 7 وفي الحديث 10 من الباب 10 ، وفي الحديث 1 من الباب 13 والأبواب 14 و 15 و 16 و 56 من هذه الأبواب . الباب 7 فيه 4 أحاديث 1 ـ التهذيب 2 : 96 / 360 . [ 7309 ] 2 ـ وعنه ، عن أبي سعيد المكاري وعبد الله بن بكير جميعاً ، عن عبيد بن زرارة وأبي إسحاق ثعلبة ، عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : أُصلّي بـ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) ؟ فقال : نعم ، قد صلّى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) في كلتا الركعتين بـ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) لم يصلّ قبلها ولا بعدها بـ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) أتمّ منها (1) . [ 7310 ] 3 ـ محمّد بن يعقوب ، عن أبي داود ، عن علي بن مهزيار باسناده عن صفوان الجمّال قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : صلاة الأوّابين الخمسون كلّها بـ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) . [ 7311 ] 4 ـ محمّد بن علي بن الحسين في كتاب ( التوحيد ) : عن أحمد بن الحسين ، عن محمّد بن سليمان ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن عبد الله ، عن جعفر بن سليمان ، عن يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبد الله ، عن عمران بن الحصين أنّ النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) بعث سريّة واستعمل عليها عليّاً ( عليه السلام ) فلمّا رجعوا سألهم فقالوا : كلّ خير غير أنّه قرأ بنا في كلّ الصلوات ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) ، فقال : يا علي ، لِمَ فعلت هذا ؟ فقال : لحبّي بـ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) فقال النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) : ما أحببتها حتّى أحبّك الله . 2 ـ التهذيب 2 : 96 / 395 . ↩
  5. (1) لعل وجه الأتمية شيء آخر غير تلاوة التوحيد في الركعتين كصلاته بالأنبياء والملائكة ليلة المعراج أو نحو ذلك لئلا يلزم المداومة على المرجوح مع احتمال إرادة نفي عدم التمام وإثبات المساواة لا النقصان . ( منه قده ) . 3 ـ الكافي 3 : 314 / 13 . 4 ـ التوحيد : 94 . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (1) ، ويأتي ما يدلّ عليه (2) . ↩

الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.