2 ـ باب بطلان الصلاة بترك تكبيرة الإِحرام ولو نسياناً ، ووجوب الإِعادة مع تيقّن الترك لا مع الشكّ .
[ 7221 ] 4 ـ وباسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن ذريح بن محمّد المحاربي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل ينسى أن يكبّر حتّى قرأ ؟ قال : يكبّر .
وعنه ، عن البرقي ، عن ذريح ، مثله [1] .
[ 7222 ] 5 ـ وعنه ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين ، عن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن الرجل ينسى أن يفتتح الصلاة حتّى يركع ؟ قال : يعيد الصلاة .
📋 الهامش والتحقيق
- (1) الكافي 3 : 347 / 1 . 2 ـ التهذيب 2 : 143 / 558 ، والاستبصار 1 : 351 / 1327 . 3 ـ التهذيب 2 : 142 / 556 . ↩
- (1) « الصلاة » : ليس في المصدر . 4 ـ التهذيب 2 : 143 / 559 ، والاستبصار 1 : 351 / 1328 . ↩
- (1) التهذيب 2 : 143 / 561 . 5 ـ التهذيب 2 : 143 / 560 ، والاستبصار 1 : 351 / 1329 . [ 7223 ] 6 ـ وعنه ، عن محمّد بن سهل ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : الامام يحمل (1) أوهام من خلفه إلّا تكبيرة الافتتاح . ورواه الصدوق باسناده عن محمّد بن سهل ، مثله (2) . [ 7224 ] 7 ـ وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدّق ، عن عمّار قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل سها خلف الإِمام فلم يفتتح الصلاة ؟ قال : يعيد الصلاة ولا صلاة بغير افتتاح . [ 7225 ] 8 ـ وباسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أبي جعفر ، عن علي بن حديد وعبد الرحمن بن أبي نجران جميعاً ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قلت له : الرجل ينسى أوّل تكبيرة من الافتتاح ، فقال : إن ذكرها قبل الركوع كبّر ثمّ قرأ ثمّ ركع ، وإن ذكرها في الصلاة كبّرها في قيامه في موضع التكبير قبل القراءة وبعد القراءة ، قلت : فان ذكرها (1) بعد الصلاة ؟ قال : فليقضها ولا شيء عليه . ورواه الصدوق باسناده عن زرارة ، مثله (2) . قال الشيخ : قوله : فليقضها ، يعني الصلاة . 6 ـ التهذيب 3 : 277 / 812 ، أورده أيضاً في الحديث 2 من الباب 24 من أبواب الخلل . ↩
- (1) في المصدر : يتحمل . ↩
- (2) الفقيه 1 : 264 / 1205 . 7 ـ التهذيب 2 : 353 / 1466 ، الحديث مقطع أورد قطعة منه في الحديث 14 من الباب 3 وفي الحديث 7 من الباب 24 ، وفي الحديث 5 من الباب 23 ، وفي الحديث 3 من الباب 26 ، وفي الحديث 2 من الباب 32 من أبواب الخلل ، وفي الباب 13 من أبواب القيام . 8 ـ التهذيب 2 : 145 / 567 ، والاستبصار 1 : 352 / 1331 . ↩
- (1) من هنا يبدأ الموجود في المصورة ، وقد سقط منها عدة اوراق ، كما اشرنا في الجزء السابق اول الحديث ( 7178 ) . ↩
- (2) الفقيه 1 : 226 / 1001 . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (3) ، ويمكن حمله على غير تكبيرة الإِحرام من تكبيرات الافتتاح ، والقضاء على الاستحباب . [ 7226 ] 9 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن عبيد الله بن علي الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل نسي أن يكبّر حتّى دخل في الصلاة ؟ فقال : أليس كان من نيّته أن يكبّر ؟ قلت : نعم ، قال : فليمض في صلاته . ورواه الصدوق باسناده عن الحلبي ، مثله (1) . أقول : هذا يحتمل التقيّة لاكتفاء بعض العامّة بالنيّة . [ 7227 ] 10 ـ وباسناده عن علي بن مهزيار ، عن فضالة بن أيّوب ، عن الحسين بن عثمان ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل قام في الصلاة فنسي أن يكبّر فبدأ بالقراءة ؟ فقال : إن ذكرها وهو قائم قبل أن يركع فليكبّر ، وإن ركع فليمض في صلاته . أقول : حمله الشيخ على الشكّ في تكبيرة الافتتاح دون اليقين لما تقدّم (1) . [ 7228 ] 11 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : روي عن الصادق ( عليه السلام ) أنّه قال : الإِنسان لا ينسى تكبيرة الافتتاح . [ 7229 ] 12 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى رفعه عن الرضا ( عليه ↩
- (3) لعله أراد بما تقدم في الحديث 2 من هذا الباب . 9 ـ التهذيب 2 : 144 / 565 ، والاستبصار 1 : 352 / 1330 . ↩
- (1) الفقيه 1 : 226 / 999 . 10 ـ التهذيب 2 : 145 / 568 ، والاستبصار 1 : 352 / 1332 . ↩
- (1) تقدم في الحديثين 8 و 9 من هذا الباب . 11 ـ الفقيه 1 : 226 / 998 . 12 ـ الكافي 3 : 347 / 3 ، ورواه عن الصدوق والشيخ بسند آخر في الحديث 6 من هذا الباب . السلام ) قال : الإِمام يحمل أوهام من خلفه إلّا تكبيرة الافتتاح . ورواه الشيخ باسناده عن محمّد بن يعقوب (1) . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (2) ويأتي ما يدلّ عليه (3) . ↩