49 ـ باب خصال الفتوة والمروءة واستحباب ملازمتها في السفر والحضر

[ 15184 ] 1 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : تذاكر الناس عند الصادق ( عليه السلام ) أمر الفتوة فقال : تظنّون أنّ الفتوّة بالفسق والفجور إنما الفتوة والمروءة طعام موضوع ، ونائل مبذول بشيء معروف (1) ، وأذى مكفوف ، ____________________

4 ـ المحاسن : 364 / 105 .

5 ـ المحاسن : 364 / 106 .

(1) فيه إعجاز له ( عليه السلام ) ( منه . قده ) .

الباب 49 فيه 16 حديثاً

1 ـ الفقيه 2 : 192 / 877 ، وأورد قطعة منه في الحديث 3 من الباب 42 من هذه الأبواب .

(1) في أمالي الصدوق : واصطناع المعروف ( هامش المخطوط ) .

وأمّا تلك فشطّارة وفسق ، ثمّ قال : ما المروّة ؟ فقال الناس : لا نعلم ، قال : المروءة والله أن يضع الرجل خوانه بفناء داره ، والمروءة مروءتان : مروءة في الحضر ، ومروءة في السفر ، فأمّا التي في الحضر تلاوة القرآن ، ولزوم المساجد ، والمشي مع الإِخوان في الحوائج ، والنعمة ترى على الخادم أنّها تسرّ الصديق ، وتكبت العدوّ ، وأمّا التي في السفر ، فكثرة الزاد وطيبه وبذله لمن كان معك ، وكتمانك على القوم أمرهم بعد مفارقتك إيّاهم وكثرة المزاح في غير ما يسخط الله عزّ وجلّ ، ثم قال ( عليه السلام ) : والذي بعث جدّي ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) بالحقّ نبيّاً ، إنّ الله عزّ وجلّ ليرزق العبد على قدر المروءة ، وإن المعونة تنزل على قدر المؤونة ، وإن الصبر ينزل على قدر شدّة البلاء .

ورواه في ( معاني الأَخبار ) عن أبيه ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن خالد البرقي ، عن أبي قتادة القمي ، رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله إلى قوله : فناء داره (2) .

[ 15185 ] 2 ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : ليس من المروءة أن يحدث الرجل بما يلقى في السفر من خير أو شر .

وفي ( المجالس ) عن محمّد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن أبي قتادة القمّي ، عن عبد الله بن يحيى ، عن أبان الأَحمر ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) مثل الأَول (1) .