مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 11 · ص 192 / 382
22px
عدد الكلمات: 1272 · ~7 دقائق القراءة
👁 50 📑 0
وسائل الشيعة ج11 ص192

1 ـ باب تعيين المواقيت التي يجب الإِحرام منها

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان مثله [1] .

[ 14875 ] 3 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : الإِحرام من مواقيت خمسة وقّتها رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر أن يحرم قبلها ولا بعدها ، ووقّت لأَهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض الحجّ ، ووقّت لأَهل الشام الجحفة ، ووقّت لأَهل النجد العقيق ، ووقّت لأَهل الطائف قرن المنازل ، ووقّت لأَهل اليمن يلملم ، ولا ينبغي لأَحد أن يرغب عن مواقيت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) .

[ 14876 ] 4 ـ ورواه الصدوق بإسناده عن عبيد الله بن علي الحلبي مثله ، إلّا أنه قال : وهو مسجد الشجرة ، كان يصلّي فيه ويفرض الحج ، فإذا خرج من المسجد وسار واستوت به البيداء حين يحاذي الميل الأَوّل أحرم .

محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله [1] ، وكذا كل ما قبله .

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) علل الشرائع : 434 / 2 . 3 ـ الكافي 4 : 319 / 2 . 4 ـ الفقيه 2 : 198 / 903 ، وأورد قطعة منه في الحديث 1 من الباب 11 من هذه الأبواب . ↩
  2. (1) التهذيب 5 : 55 / 167 . [ 14877 ] 5 ـ وبإسناده عن محمّد بن أحمد ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) قال : سألته عن إحرام أهل الكوفة وأهل خراسان وما يليهم ، وأهل الشام ومصر ، من أين هو ؟ فقال : أمّا أهل الكوفة وخراسان وما يليهم فمن العقيق ، وأهل المدينة من ذي الحليفة والجحفة ، وأهل الشام ومصر من الجحفة ، وأهل اليمن من يلملم ، وأهل السند من البصرة يعني من ميقات أهل البصرة . [ 14878 ] 6 ـ وبإسناده عن موسى بن القاسم ، عن محمّد بن عذافر ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : وقّت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) لأَهل المشرق العقيق نحواً من بريدين ما بين بريد البغث (1) إلى غمرة (2) ، ووقّت لأَهل المدينة ذا الحليفة ، ولأَهل نجد قرن المنازل ، ولأَهل الشام الجحفة ، ولأَهل اليمن يلملم . [ 14879 ] 7 ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الأَوقات التي وقّتها رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) للناس ؟ فقال : إنّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) وقّت لأَهل المدينة ذا الحليفة وهي الشجرة ، ووقّت لأَهل الشام الجحفة ، ووقّت لأَهل اليمن قرن المنازل ، ولأَهل نجد العقيق . [ 14880 ] 8 ـ وعن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن إحرام أهل الكوفة وخراسان 5 ـ التهذيب 5 : 55 / 169 . 6 ـ التهذيب 5 : 56 / 170 . ↩
  3. (1) في نسخة : البغت ( هامش المخطوط ) ، وهو واد قرب خيبر . انظر : ( معجم البلدان 1 : 456 ) . ↩
  4. (2) غمرة : موضع بين المدينة ومكة المكرمة ( معجم البلدان 4 : 212 ) . 7 ـ قرب الإِسناد : 76 . 8 ـ قرب الإِسناد : 104 . ومن يليهم ، وأهل مصر (1) ، من أين هو ؟ قال : إحرام أهل العراق من العقيق ، ومن ذي الحليفة ، وأهل الشام من الجحفة ، وأهل اليمن من قرن (2) ، وأهل السند من البصرة ، أو مع أهل البصرة . ورواه الشيخ كما مر (3) . [ 14881 ] 9 ـ وعنه ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن المتعة في الحجّ ، من أين إحرامها وإحرام الحجّ ؟ قال : وقت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) لأَهل العراق من العقيق ، ولأَهل المدينة ومن يليها من الشجرة ، ولأَهل الشام ومن يليها من الجحفة ، ولأَهل الطائف من قرن (1) ، ولأَهل اليمن من يلملم ، فليس لأَحد أن يعدو من هذه المواقيت إلى غيرها . ورواه علي بن جعفر في كتابه مثله (2) . [ 14882 ] 10 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن رفاعة بن موسى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : وقّت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) العقيق لأَهل نجد ، وقال : هو وقت لما انجدت الأَرض وأنتم (1) منهم ، ووقّت لأَهل الشام الجحفة ويقال لها : المهيعة . [ 14883 ] 11 ـ وفي ( الأَمالي ) قال : إنّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ↩
  5. (1) في المصدر : وأهل السند ومصر . ↩
  6. (2) في المصدر زيادة : المنازل . ↩
  7. (3) مر في الحديث 5 من هذا الباب . 9 ـ قرب الإِسناد : 107 ، 108 . ↩
  8. (1) في المصدر زيادة : المنازل . ↩
  9. (2) مسائل علي بن جعفر : 107 / 13 . 10 ـ الفقيه 2 : 198 / 904 . ↩
  10. (1) في المصدر : وأنت . 11 ـ أمالي الصدوق : 518 . وقّت لأَهل العراق العقيق ، ووقّت لأَهل الطائف قرن المنازل ، ووقّت لأهل اليمن يلملم ، ووقّت لأَهل الشام المهيعة وهي الجحفة ، ووقّت لأَهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة . [ 14884 ] 12 ـ وفي كتاب ( المقنع ) قال : وقّت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) لأَهل الطائف قرن المنازل ، ولأَهل اليمن يلملم ، ولأَهل الشام المهيعة وهي الجحفة ، ولأَهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة ، ولأَهل العراق العقيق . [ 14885 ] 13 ـ وفي ( العلل ) عن علي بن حاتم ، عن القاسم بن محمّد ، عن حمدان بن الحسين ، عن الحسين بن الوليد ، عمّن ذكره قال : قلت لأَبي عبد الله ( عليه السلام ) : لأَيّ علّة أحرم رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) من مسجد الشجرة ولم يحرم من موضع دونه ؟ فقال : لأَنّه لمّا أُسري به إلى السماء وصار بحذاء الشجرة (1) نودي يا محمّد ، قال : لبيك ، قال ألم أجدك يتيماً فآويتك ، ووجدتك ضالاً فهديتك ، فقال النبي ( صلّى الله عليه وآله ) : إنّ الحمد والنعمة والملك لك لا شريك لك . فلذلك أحرم من الشجرة دون المواضع كلّها . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه (3) . 12 ـ المقنع : 68 . 13 ـ علل الشرائع : 433 / 1 . ↩
  11. (1) في المصدر زيادة : وكانت الملائكة تأتي إلى البيت المعمور بحذاء المواضع التي هي مواقيت سوى الشجرة فلما كان في الموضع الذي بحذاء الشجرة . ↩
  12. (2) تقدم في الحديث 4 ، 14 ، 15 ، 30 من الباب 2 ، وفي الحديث 2 من الباب 10 من أبواب أقسام الحج . ↩
  13. (3) يأتي في الأبواب 2 8 ، وفي الحديثين 5 ، 6 من الباب 9 ، وفي الأحاديث 2 ، 4 ، 6 ، 7 من الباب 11 ، وفي الحديث 2 من الباب 12 ، وفي الحديث 1 من الباب 15 ، وفي الباب 17 من هذه الأبواب ، وفي الحديث 4 من الباب 6 ، وفي الحديث 4 من الباب 19 ، وفي الحديث 8 من الباب 43 من أبواب الإحرام ، وفي الحديث 14 من الباب 7 من أبواب العمرة . ↩

الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.