22 ـ باب وجوب الإِتيان بعمرة التمتع وحجه في عام واحد وعدم جواز الخروج من مكة قبل الإِحرام بالحج ، فإن خرج وعاد بعد شهر أعاد العمرة

[ 14861 ] 1 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قلت له : كيف أتمتّع ؟ قال : تأتي الوقت فتلبّي ـ إلى أن قال ـ وليس لك أن تخرج من مكّة حتى تحجّ .

[ 14862 ] 2 ـ وعنه ، عن صفوان بن يحيى وحمّاد بن عيسى وابن أبي عمير وابن المغيرة كلّهم ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : تمتّع فهو والله أفضل ، ثمّ قال : إنّ أهل مكّة يقولون : إنّ عمرته عراقية وحجّته مكّية ، كذبوا أو ليس هو مرتبطاً بالحجّ لا يخرج حتى يقضيه .

ورواه الكليني كما مرّ (1) .

[ 14863 ] 3 ـ وعنه ، عن بعض أصحابنا ، أنّه سأل أبا جعفر ( عليه ____________________

(1) يأتي ما يدلّ علىٰ بعض المقصود في الباب 84 من أبواب الطواف

الباب 22 فيه 12 حديثاً

1 ـ التهذيب 5 : 86 / 284 ، وأورده بتمامه في الحديث 3 من الباب 22 من أبواب الإِحرام .

2 ـ التهذيب 5 : 31 / 94 ، والاستبصار 2 : 156 / 512 .

(1) مرّ في الحديث 18 من الباب 4 من هذه الأبواب .

3 ـ التهذيب 5 : 436 / 1518 ، وأورد نحوه في الحديث 1 من الباب 7 من هذه الأبواب ، وصدره في الحديث 8 من الباب 7 من أبواب العمرة .

السلام ) في عشر من شوال فقال : إنّي أُريد أن أُفرد عمرة هذا الشهر ، فقال : أنت مرتهن بالحجّ ، فقال له الرجل : إنّ المدينة منزلي ، ومكّة منزلي ولي بينهما أهل ، وبينهما أموال ، فقال له : أنت مرتهن بالحجّ ، فقال له الرجل : فإنّ لي ضياعاً حول مكّة ، وأحتاج إلى الخروج إليها ، فقال : تخرج حلالاً ، وترجع حلالاً إلى الحجّ .

أقول : هذا مخصوص بمن حكمه حكم أهل مكّة وقد اعتمر عمرة الإِفراد ويريد أن يحجّ حجّ الإِفراد ، وكونه مرتهناً بالحجّ بمعنى أنّه واجب عليه .