4 ـ باب عدم جواز تعطيل الكعبة عن الحج

[ 14138 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن ____________________

(4) في العيون : أهل القوّة على قدر طاقتهم .

3 ـ علل الشرائع : 405 / 5 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 120 .

(1) يأتي في الفائدة الاُولى من الخاتمة برمز ( أ ) .

(2) في المصدر : طاعتهم .

(3) يفهم من هنا ومن مواضع كثيرة جداً أن المصنفين الثقات إذا رووا حديثاً ولم يضعفوه ، ولا تعرضوا لتأويله فهم جازمون بثبوته قائلون بمضمونه . ( منه . قده ) .

(4) تقدم في الأحاديث 4 و 6 و 7 من الباب 2 من هذه الأبواب .

وتقدم ما يدل على ذلك في الحديث 2 من الباب 5 من أبواب الذكر ، وفي الحديث 19 من الباب 1 من أبواب أحكام شهر رمضان .

الباب 4 فيه 10 أحاديث

1 ـ الكافي 4 : 271 / 1 .

أبي عمير ، عن الحسين الأَحمسي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لو ترك الناس الحجّ لما نوظروا العذاب ، أو قال : لنزل (1) عليهم العذاب .

[ 14139 ] 2 ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحجّال ، عن حمّاد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان علي ( صلوات الله عليه ) يقول لولده : يا بني ، انظروا بيت ربّكم فلا يخلونّ منكم فلا تُناظروا .

[ 14140 ] 3 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه قال : ذكرت لأبي جعفر ( عليه السلام ) البيت فقال : لو عطّلوه سنة واحدة لم يناظروا .

ورواه الصدوق بإسناده عن حنان بن سدير مثله (1) .

[ 14141 ] 4 ـ ثمّ قال : وفي حديث آخر لنزل (1) عليهم العذاب .

[ 14142 ] 5 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن أبي المعزا ، عن أبي بصير ـ يعني المرادي ـ ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا يزال الدين قائماً ما قامت الكعبة .