📖 وسائل الشيعة

52 ـ باب وجوب كون نفقة الحج والعمرة حلالاً واجباً وندباً ، وجواز الحج بجوائز الظالم ونحوها مع عدم العلم بتحريمها بعينها

[ 14478 ] 1 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : روي عن الأَئمة ( عليهم السلام ) أنّهم قالوا : من حجّ بمال حرام نودي عند التلبية : لا لبيك عبدي ولا سعديك .

[ 14479 ] 2 ـ قال : وروي عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) أنّه قال : إنا أهل بيت حجّ صرورتنا ومهور نسائنا وأكفاننا من طهور أموالنا .

[ 14480 ] 3 ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) لمّا حجّ موسى ( عليه السلام ) نزل عليه جبرئيل ( عليه السلام ) فقال له موسى ( عليه السلام ) : يا جبرئيل ، ما لمن حج هذا البيت بلا نيّة صادقة ولا نفقة طيبة ؟ فقال : لا أدري حتى أرجع إلى ربّي عزّ وجلّ فلما رجع قال الله عزّ وجلّ : يا جبرئيل ، ما قال لك موسى ، وهو أعلم بما قال ، قال : يا ربّ قال لي : ما لمن حجّ هذا البيت بلا نية صادقة ولا نفقة طيبة ، قال الله عزّ وجلّ : ارجع إليه وقل له : أهب له حقي وأرضي عليه خلقي ، قال : يا جبرئيل ، ما لمن حجّ هذا البيت بنية صادقة ونفقة طيبة قال : فرجع إلى الله عزّ وجلّ فأوحى الله تعالى إليه : قل له : اجعله في الرفيق الأَعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً .

أقول : يأتي وجهه (1) ، ويحتمل إرادة المال الحلال ظاهراً وهو في ____________________

الباب 52 فيه 10 أحاديث

1 ـ الفقيه 2 : 206 / 938 .

2 ـ الفقيه 1 : 120 / 577 ، وأورده بتمامه في الحديث 1 من الباب 34 من أبواب التكفين .

3 ـ الفقيه 2 : 152 / 664 .

(1) يأتي في الحديث 9 من هذا الباب .

نفس الأَمر حرام ، أو إرادة ما فيه شبهة كجوائز الظالم .

[ 14481 ] 4 ـ وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير وأحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن أبان بن عثمان الأَحمر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أربع لا يجزن في أربع : الخيانة ، والغلول ، والسرقة ، والربا ، لا يجزن في حجّ ، ولا عمرة ، ولا جهاد ، ولا صدقة .