18 ـ باب عدم جواز القران في النية بين الحج والعمرة ، فإن فعل جاز له العدول إلى التمتع ، إن لم يسق الهدي

[ 14825 ] 1 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن ابن أُذينة ، عن زرارة قال : جاء رجل إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) وهو خلف المقام فقال : إنّي قرنت بين حجّة وعمرة ، فقال له : هل طفت بالبيت ؟ فقال : نعم ، قال : ____________________

7 ـ الفقيه 2 : 266 / 1293 .

(1) في نسخة : صبياناً ( هامش المخطوط ) .

(2) العرج : مكان بين مكة والمدينة على طريق الحاج ( معجم البلدان 4 : 99 ) .

(3) الجحفة : مكان بين مكة والمدينة ( معجم البلدان 2 : 111 ) .

(4) الكافي 4 : 303 / 3 .

8 ـ الفقيه 2 : 266 / 1297 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 20 من أبواب وجوب الحج .

ويأتي ما يدلّ علىٰ ذلك في الحديث 9 من الباب 47 من أبواب الطواف ، وفي الباب 3 من أبواب الذبح ، وفي الأحاديث 1 ، 3 ، 12 من الباب 17 من أبواب الرمي ، وعلىٰ جواز التظليل لهم في الحديث 1 من الباب 65 من أبواب تروك الإِحرام .

الباب 18 فيه حديثان

1 ـ الفقيه 2 : 203 / 928 ، وأورده في الحديث 7 من الباب 5 من هذه الأبواب .

هل سقت الهدي ؟ قال : لا ، فأخذ أبو جعفر ( عليه السلام ) بشعره ثمّ قال : أحللت والله .

[ 14826 ] 2 ـ وبإسناده عن يعقوب بن شعيب قال : قلت لأَبي عبد الله ( عليه السلام ) : الرجل يحرم لحجّة وعمرة وينشيء العمرة ، أيتمتّع ؟ قال : نعم .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (1) ، ويأتي ما يدلّ عليه (2) .