9 ـ باب حكم من أقام بمكة سنتين ثم استطاع ، متى ينتقل فرضه إلى القران أو الإِفراد ، ومن أين يحرم بالحج والعمرة ، وحكم من كان له منزلان قريب وبعيد
6 ـ الكافي 4 : 302 / 9 .
7 ـ الكافي 4 : 300 / 4 ، وأورد صدره في الحديث 11 من الباب 6 من هذه الأبواب .
أو سنتين صنع صنع أهل مكّة ، قلت ، فإن مكث الشهر قال : يتمتّع ، قلت : من أين [1] ؟ قال : يخرج من الحرم ، قلت : من أين يهل بالحجّ ؟ قال : من مكّة نحواً ممّا يقول الناس .
أقول : تقدّم الوجه في مثله [2] .
[ 14762 ] 8 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : المجاور بمكّة سنة يعمل عمل أهل مكّة ـ يعني : يفرد الحجّ مع أهل مكّة ـ وما كان دون السنة فله أن يتمتّع .
أقول : تقدّم الوجه في مثله [1] ، ويحتمل الحمل على الجواز في الندب وعلى التقية .
[ 14763 ] 9 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حرير ، عمّن أخبره ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من دخل مكّة بحجّة عن غيره ، ثمّ أقام سنة فهو مكّي ، فإذا أراد أن يحجّ عن نفسه أو أراد أن يعتمر بعد ما انصرف من عرفة فليس له أن يحرم من مكّة ، ولكن يخرج إلى الوقت وكلّما حول [1] رجع إلى الوقت .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب [2] .
- (1) في نسخة زيادة : يحرم ( هامش المخطوط ) . ↩
- (2) تقدم في ذيل الحديث 3 من هذا الباب . 8 ـ الكافي 4 : 301 / 6 . ↩
- (1) تقدم في ذيل الحديث 3 من هذا الباب . 9 ـ الكافي 4 : 302 / 8 . ↩
- (1) في نسخة : حوله ( هامش المخطوط ) . ↩
- (2) التهذيب 5 : 60 / 189 . وتقدم ما يدلّ علىٰ حكم من كان له منزلان في الحديث 1 من الباب 7 من هذه الأبواب . ويأتي في الحديث 3 من الباب 22 من هذه الأبواب . ↩