9 ـ باب حكم من أقام بمكة سنتين ثم استطاع ، متى ينتقل فرضه إلى القران أو الإِفراد ، ومن أين يحرم بالحج والعمرة ، وحكم من كان له منزلان قريب وبعيد

[ 14758 ] 4 ـ وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن مسكان ، عن ____________________

(1) التهذيب 5 : 492 / 1767 .

2 ـ التهذيب 5 : 34 / 102 .

3 ـ التهذيب 5 : 35 / 103 .

(1) راجع مختلف الشيعة : 261 .

4 ـ التهذيب 5 : 446 / 1554 .

إبراهيم بن ميمون وقد كان إبراهيم بن ميمون تلك السنة معنا بالمدينة قال : قلت لأَبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّ أصحابنا مجاورون بمكة وهم يسألوني لو قدمت عليهم ، كيف يصنعون فقال : قل لهم : إذا كان هلال ذي الحجّة فليخرجوا إلى التنعيم فليحرموا وليطّوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ، ثمّ يطوفوا فيعقدوا بالتلبية عند كلّ طواف ، ثمّ قال : أمّا أنت : فإنّك تمتّع في أشهر الحجّ ، وأحرم يوم التروية من المسجد الحرام .

أقول : هذا الإِجمال محمول على التفصيل السابق (1) ، أو على الجواز في الندب أو على التقيّة .

[ 14759 ] 5 ـ محمّد بن يعقوب ، عن أبي علي الأَشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن عبد الرحمٰن بن الحجّاج قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّي أُريد الجوار (1) ، فكيف أصنع ؟ فقال : إذا رأيت الهلال هلال ذي الحجّة فاخرج إلى الجعرانة فأحرم منها بالحجّ ـ إلى أن قال : ـ إن سفيان فقيهكم أتاني فقال : ما يحملك على أن تأمر أصحابك يأتون الجعرانة فيحرمون منها ؟ قلت له : هو وقت من مواقيت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) ، فقال : وأيّ وقت من مواقيت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) هو ؟ فقلت : أحرم منها حين قسّم غنائم حنين ومرجعه من الطائف ، فقال : إنّما هذا شيء أخذته عن عبد الله بن عمر ، كان إذا رأى الهلال صاح بالحجّ فقلت : أليس قد كان عندكم مرضيّا ؟ فقال : بلى ، ولكن أما علمت أن أصحاب رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) أحرموا من المسجد ، فقلت : إنّ أُولئك كانوا متمتّعين في أعناقهم الدماء ، وإن هؤلاء قطنوا مكّة فصاروا كأنّهم من أهل مكّة ، وأهل مكة لا متعة لهم ، ____________________