[ 14390 ] 6 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن يونس بن يعقوب ، عن خاله عبد الله بن عبد الرحمٰن ، عن سعيد السمّان ، أنّه قال لأبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أيّهما أفضل ، الحجّ أو الصدقة ؟ فقال : ما أحسن الصدقة ثلاث مرّات ، قال : قلت : أجل ، فأيّهما أفضل ؟ قال : ما يمنع أحدكم من أن يحجّ ويتصدّق ؟ قال : قلت : ما يبلغ ماله ذلك ولا يتّسع ، قال : إذا أراد أن ينفق عشرة دراهم في شيء من سبب الحجّ أنفق خمسة وتصدّق بخمسة ، أو قصّر في شيء من نفقته في الحجّ فيجعل ما يحبس في الصدقة فإنّ له في ذلك أجراً ، قال : قلت : هذا لو فعلناه لاستقام ، قال : ثمّ قال : وأنّى له مثل الحجّ ؟ فقالها ثلاث مرّات ، إنّ العبد ليخرج من بيته فيعطى قسماً حتى إذا أتى المسجد الحرام طاف طواف الفريضة ، ثمّ عدل إلىٰ مقام إبراهيم ( عليه السلام ) فصلّى ركعتين ، فيأتيه ملك فيقف عن يساره ، فإذا انصرف ضرب بيده على كتفه فيقول : يا هذا ، أمّا ما [1] مضى فقد غفر لك ، وأمّا ما تستقبل فخذ [2] .
- (1) في المصدر : حجتها . 5 ـ الكافي 4 : 255 / 15 . 6 ـ الكافي 4 : 257 / 23 ، وأورد قطعة منه في الحديث 3 من الباب 53 من هذه الأبواب . ↩
- (1) في نسخة : ما قد ( هامش المخطوط ) . ↩
- (2) في نسخة : فجد ( هامش المخطوط ) . [ 14391 ] 7 ـ وعن علي ، عن أبيه وعن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار قال : قال : لمّا أفاض رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) تلقّاه أعرابي بالأَبطح فقال : يا رسول الله ، إنّي خرجت أريد الحجّ ففاتني وأنا رجل مئل (1) ، يعني كثير المال ، فمرني أصنع في مالي ما أبلغ به ما يبلغ به الحاجّ ، فالتفت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) إلى أبي قبيس فقال : لو أنّ أبا قبيس لك زنته ذهبة حمراء أنفقته في سبيل الله ما بلغت (2) ما بلغ الحاج . ورواه الصدوق مرسلاً نحوه (3) . ورواه في ( ثواب الأعمال ) عن حمزة بن محمّد ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان وابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) نحوه (4) . [ 14392 ] 8 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن إبراهيم بن ميمون قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّي أحجّ سنة وشريكي سنة قال : ما يمنعك من الحجّ يا إبراهيم ؟ قلت : لا أتفرّغ لذلك جعلت فداك ، أتصدّق بخمسمائة مكان ذلك قال : الحج أفضل ، قلت : ألف ؟ قال : الحجّ أفضل ، قلت : ألف وخمسمائة ؟ قال : الحجّ أفضل ، قلت : ألفين ؟ قال : في ألفيك طواف البيت ؟ قلت : لا ، قال : أفي ألفيك سعي 7 ـ الكافي 4 : 258 / 25 . ↩
- (1) في نسخة : مليء ( هامش المخطوط ) . ↩
- (2) في نسخة زيادة : به ( هامش المخطوط ) . ↩
- (3) الفقيه 2 : 145 / 636 . ↩
- (4) ثواب الأعمال : 72 / 8 . 8 ـ الكافي 4 : 259 / 29 . بين الصفا والمروة ؟ قلت : لا ، قال : أفي ألفيك وقوف بعرفة ؟ قلت لا ، قال : أفي ألفيك رمي الجمار ؟ قلت : لا ، قال : أفي ألفيك المناسك ؟ قلت : لا ، قال : الحجّ أفضل . [ 14393 ] 9 ـ وعن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حسين الأَحمسي ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : حجّة خير من بيت مملوء ذهباً يتصدّق به حتّى يفنى . [ 14394 ] 10 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : من أنفق درهماً في الحجّ كان خيراً من مائة ألف درهم ينفقها في حق . [ 14395 ] 11 ـ قال : وروي أنّ درهماً في الحجّ خير من ألف ألف درهم في غيره ، ودرهم يصل إلى الإِمام مثل ألف ألف درهم في حجّ . [ 14396 ] 12 ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : ودّ من في القبور لو أنّ له حجّة بالدنيا وما فيها . [ 14397 ] 13 ـ وروي أنّ درهماً في الحجّ أفضل من ألفي ألف فيما سواه في سبيل الله . [ 14398 ] 14 ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن ربعي ، عن عبد الرحمٰن أبي عبد الله قال : قلت لأَبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّ ناساً من 9 ـ الكافي 4 : 260 / 32 . 10 ـ الفقيه 2 : 145 / 637 . 11 ـ الفقيه 2 : 145 / 638 . 12 ـ الفقيه 2 : 145 / 640 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 41 من هذه الأبواب . 13 ـ الفقيه 2 : 145 / 639 . 14 ـ علل الشرائع : 452 / 1 ، وأورده بتمامه في الحديث 8 من الباب 4 من هذه الأبواب . القصّاص يقولون : إذا حجّ رجل حجّة ثمّ تصدّق ووصل كان خيراً له ، فقال : كذبوا . . . الحديث . [ 14399 ] 15 ـ وفي ( ثواب الأعمال ) عن حمزة بن محمّد ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، ومحمّد بن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الحاجّ يصدرون على ثلاثة أصناف : صنف يعتقون (1) من النار ، وصنف يخرج من ذنوبه كهيئة يوم ولدته أُمّه ، وصنف يحفظه (2) أهله وماله ، فذلك أدنى ما يرجع به الحاجّ (3) . [ 14400 ] 16 ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن عمرو بن عثمان ، عن حسين بن عمرو ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لو كان لأَحدكم مثل أبي قبيس ذهب ينفقه في سبيل الله ما عدل الحجّ ، ولدرهم ينفقه الحاجّ يعدل ألفي ألف درهم في سبيل الله . [ 14401 ] 17 ـ جعفر بن محمّد بن قولويه في ( المزار ) عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن العبّاس بن معروف ، عن عبد الله بن عبد الرحمٰن الأَصم ، عن جدّه (1) قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : أيّما أفضل ، الحجّ أو الصدقة ؟ فقال : هذه مسألة فيها مسألتان ، قال : كم المال ؟ يكون ما يحمل صاحبه إلى الحجّ ؟ قال : قلت : لا ، قال إذا كان مالاً يحمل إلى الحجّ 15 ـ ثواب الأعمال : 72 / 9 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 38 من هذه الأبواب . ↩
- (1) في المصدر : يعتنق . ↩
- (2) في المصدر : يحفظ . ↩
- (3) هذا الحديث لم يرد في نسختنا الخطية . 16 ـ المحاسن : 64 / 114 . 17 ـ كامل الزيارات : 335 . ↩
- (1) في نسخة : حيدرة ( هامش المخطوط ) . فالصدقة لا تعدل الحجّ ، الحجّ أفضل ، وإن كانت لا تكون إلّا القليل فالصدقة قلت : فالجهاد ؟ قال : الجهاد أفضل الأَشياء بعد الفرائض في وقت الجهاد ، ولا جهاد إلّا مع الإِمام . . . الحديث . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه (3) وتقدّم ما يدلّ على أنّ بعض أفراد الصدقة أفضل من الحجّ (4) . ↩